–¿Que? traducen los gestos del Papa Francisco?

–El Papa Francisco es un comunicador nato. Si tu? te paras a mirar la gestualidad de su cara y el movimiento de sus manos se nota que esta? entrega?ndose a quienes le escuchan. E?l es el emisor del mensaje, el que trae el mensaje religioso, el que trae el mensaje cato?lico, pero se esta? entregando a la persona que le escucha. Por eso dirige la mirada perfectamente al centro, por eso las manos las pone en una posicio?n inferior. Cuando ponemos las manos en una posicio?n inferior denota que estamos entregados a la persona que nos esta? escuchando. Si tu? te fijas, en casi todas las apariciones del Papa, las manos esta?n incluso por debajo del nivel de su cintura, y en el mejor de los casos, las manos se juntan; e?l esta? rogando que aquello que esta? diciendo sea comprendido, sea entendido, sea aceptado y sea de agrado.

–¿La clave esta?, por tanto, en que adopta una actitud secundaria, no protagonista?

–E?l, en su actitud no verbal, se considera papel secundario, no adopta un papel protagonista. En uno de los videos que hemos revisado hay una comparativa fanta?stica, sobre todo del momento en el que es proclamado Papa. Cuando el Papa Francisco sale, no se pone en el borde del balco?n, sino que se queda sesenta centi?metros por detra?s, abre las manos y es un si?mbolo que dice: “Aqui? estoy, vamos a trabajar”.

–Detenga?monos en la sonrisa y en la mirada de Francisco. ¿Esta?n controladas o responden a la espontaneidad?

–Dentro del lenguaje no verbal hay una cosa que es el ‘microgesto’. Es algo muy interesante de analizar. Son esos gestos minu?sculos, pequen?itos, que hacemos de manera involuntaria y que no podemos controlar, porque nos salen solos: son reacciones nerviosas. Hay uno que me ha llamado especialmente la atencio?n: y es que, cuando sonri?e, lo hace de manera sincera. ¿Co?mo sabemos que una persona fuerza la sonrisa? Por el movimiento de los po?mulos. Cuando la sonrisa es forzada, el po?mulo se queda en su sitio, no se eleva. Sin embargo, cuando la sonrisa es aute?ntica, el po?mulo, de manera natural, se eleva hacia arriba, como ocurre con el Papa.
 

–¿Y que? dicen los ojos del Papa Francisco?

–El nu?mero de parpadeos que hace cuando muestra una reaccio?n casi siempre es un nu?mero par. La cuestio?n de los nu?meros pares o impares nos indica hacia que? lado del hemisferio cerebral estamos haciendo referencia: al izquierdo o al derecho. Si hacemos referencia al lado izquierdo hacemos referencia a la parte lo?gica; si hacemos referencia a la parte derecha estamos buscando la parte emocional. E?l casi siempre busca la parte emocional, por eso hace un nu?mero par de parpadeos. Por otra parte, cuando las personas esta?n seguras, los movimientos oculares son estables, tranquilos, lentos y fijos. Fije?monos, por ejemplo, en el vi?deo del nin?o que “se colo?” y llego? a la silla del Papa. Francisco cogio? al nin?o y lo abrazo?. Pero, adema?s, cuando el Papa observo? lo que pasaba a su alrededor lo hizo con una mirada lenta, no ra?pida. ¿Por que?? Porque e?l estaba tranquilo. Confi?a en su equipo y en las personas que le rodean.

–¿Todos estos gestos, entonces, derivan en un sentimiento de confianza por parte de las personas que le escuchan?

–El lenguaje no verbal del Papa Francisco denota tres palabras clave: tranquilidad, confianza y fe.

(Ana Oñate – diocesismalaga.es)

Manila (Viernes, 22-11-2013, Gaudium Press) Una dimensión poco explorada de la capacidad de las redes sociales en la vida de la Iglesia fue descrita por Mons. Paul Tighe, Secretario del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, durante su actual visita a Filipinas. El prelado describió cómo la cuenta de Twitter del Papa se convirtió en una forma de hacer cercana la Iglesia a fieles que viven en países donde la religión católica es minoritaria e incluso reprimida.

«Cuando el Papa ingresó a Twitter, nos sorprendió ver que en los países árabes y en los estados del Golfo había un gran número de seguidores», relató a UCA News el Secretario. Esa reacción no encajaba con la marcada minoría católica en esos países. «Luego nos dimos cuenta de que esos eran los filipinos», explicó.

Filipinas es el tercer país con mayor número de católicos en el mundo, y muchos de ellos se ven forzados a emigrar a otros países con mejores posibilidades laborales, entre ellos los países árabes, de mayoría islámica y restricciones a la libertad religiosa. «Estos filipinos están en una situación que no es fácil para los católicos», comentó Mons. Tighe, «pero Twitter es algo que les permitió alguna forma de conexión con la Iglesia.

El prelado, quien es parte del equipo que maneja la cuenta oficial del Santo Padre, @Pontifex, hizo un llamado desde Filipinas a todos los fieles de este país que viven alrededor del mundo: «Asegúrense de ver en los medios sociales el potencial de construir relaciones buenas entre ustedes, para construir su fe y su sentido de pertenencia a la Iglesia y su cercanía a Cristo».

Entre otros detalles sobre las comunicaciones de la Santa Sede, como la reciente adquisición del dominio .catholic, Mons. Tighe comentó que el Papa Francisco usualmente redacta sus mensajes de Twitter en español o en italiano, tras lo cual un equipo está encargado de su traducción a los demás idiomas.

Con información de UCA News.