Ciudad de México (Miércoles, 08-01-2014, Gaudium Press) «Renovar la Misión Permanente» es el lema de la peregrinación anual que realizará el próximo sábado 11 de enero la Arquidiócesis de México a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe.

Foto: Siame.

El evento, que es ya una tradición, reunirá desde tempranas horas a los Obispos Auxiliares, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos de todas las vicarías de la jurisdicción eclesial mexicana; y será presidido por el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo y Primado de México.

Como ocurre cada año, la romería será una especial ocasión para encomendar a la Guadalupana los proyectos pastorales del nuevo año, así como agradecer los favores y bendiciones recibidas durante el 2013.

La jornada comenzará a partir de las 9:00 de la mañana en la exglorieta de Peralvillo, de donde partirá la peregrinación que encabezará el primado mexicano, quien comenzará el camino hacia el santuario mariano con el rezo del Santo Rosario.

Más tarde, a las 12:00 del mediodía, el Cardenal Rivera presidirá una solemne Eucaristía al interior de la Basílica de Guadalupe. El purpurado estará acompañado por los Obispos Auxiliares y el Rector del templo mariano, Mons. Enrique Glennie, así como por el Cabildo Guadalupano y los sacerdotes de la Arquidiócesis de México.

A la peregrinación acudirán todas las Vicarías de la Arquidiócesis de México. / Foto: Basílica de Guadalupe.

Como es también una tradición, en la ocasión el Arzobispo de México presentará las Orientaciones Pastorales que marcarán el rumbo de la Iglesia arquidiocesana durante el 2014; disposiciones que tienen relación con la renovación de la Misión Permanente, que es justamente el lema de la peregrinación.

A través de una circular enviada por la Cancillería de la Arquidiócesis de México, el Cardenal Rivera ha hecho una invitación a toda la comunidad arquidiocesana para que al comenzar el año «pongamos a los pies de la Virgen de Guadalupe nuestro caminar arquidiocesano y los proyectos de evangelización de nuestra Iglesia particular, y en continuidad con lo mismo, aquellos de nuestra Parroquia».

Esta peregrinación, que podrá seguirse en vivo desde la página web oficial de la Basílica de Guadalupe, será la primera de un ciclo de peregrinaciones que durante el 2014 realizarán las diversas diócesis de todo México al Santuario Mariano.

Con información de Siame.

 

Madrid (Miércoles, 08-01-2013, Gaudium Press) Las recientes peticiones de aprobación del registro para nuevas religiones en Europa evidencian un «desconcierto jurídico» en el cual se manifiesta la limitación de los Estados para definir lo que constituye una religión sin poder evaluar sus contenidos. Este es el centro de un análisis que Rafael Palomino Lozano, Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complutense de Madrid, realizó para el informativo Aceprensa.

Los jueces enfrentan limitaciones para poder establecer con claridad la definición de lo que constituye una religión. Foto: SalFalko.

El motivo de la reflexión fue la reciente decisión del Tribunal Supremo del Reino Unido, que reconoció civilmente como religión a la Cienciología, a pesar de que dicho estatus fue negado en 1970 por la consideración de lo que constituye una institución de esa naturaleza. «El culto religioso significa la reverencia o la adoración a un Ser Supremo, pero no encuentro eso en esta religión», citó en ese año el juez del caso. Al analizar las actividades del grupo el jurista declaró: «me quedo con la impresión de que no hay nada en ese grupo que tenga que ver con la reverencia hacia Dios o hacia una deidad, sino sencillamente unas enseñanzas o una filosofía».

Las circunstancias parecen haber cambiado, de acuerdo a la decisión en favor de la Cienciología del 11 de diciembre de 2013. Según Palomino Lozano, «los Estados occidentales tienen a gala actuar (o intentar actuar) con ‘neutralidad e imparcialidad'» en estos casos con una gran limitante. Debido a la búsqueda de la neutralidad, «el Estado no puede arrogarse la facultad de decir qué es verdad o mentira en cuestiones religiosas».

El formalismo como criterio único

Por este motivo, en las reglas que definen ante la ley el registro de las religiones » se pasa con facilidad a la ‘neutralidad formal’ o de requisitos», expuso el catedrático. De esta forma bastaría aportar la documentación suficiente para obtener beneficios como realizar actos con efectos legales como los matrimonios y el reconocimiento social propio de las religiones (lo cual podría significar evitar ser considerado como secta).

«Este reconocimiento burocrático de lo religioso en el Derecho termina siendo eso: un formalismo», advirtió el experto. «De un ‘prudente relativismo’ (no juzgar por la verdad de los contenidos) se podría transitar a un ‘relativismo pasado de rosca’ (todo vale). Y el efecto de esta última forma de relativismo, a largo plazo, es la devaluación de lo religioso. Si todo es (o puede ser) una religión, entonces ¿qué no lo es?»

Como ejemplos de los extremos a los que se llega por la aplicación del formalismo como criterio para reconocer las religiones, Palomino Lozano citó la llamada iglesia del Kopismo, reconocida en Suecia en 2012 y que basa su «fe» en la violación de la propiedad intelectual. Su actividad fundamental es copiar y pegar información de todo tipo a través de Internet. Otros movimientos reclaman el estatus de religiones a pesar de tener un carácter de parodia, como el Pastafarianismo, que asegura creer en el Monstruo de Espagueti Volador y cuyos adeptos usarían un colador de pasta en la cabeza. Otras, como la Universal Life Church, vende a través de Internet afiliaciones, certificaciones y paquetes de productos que permiten a sus asociados celebrar bodas y otros actos oficiales.

¿Limitar la creación de religiones?

Como una forma de comprobar lo que podría ser registrado como religión, varios Estados establecieron conceptos de «definición negativa» como el del Registro especial del Ministerio de Justicia de España. Esta norma excluye «las actividades, finalidades y entidades relacionadas con el estudio y experimentación de los fenómenos psíquicos o parapsicológicos o la difusión de valores humanísticos o espiritualistas u otros fines análogos ajenos a los religiosos». Sin embargo, una sentencia de 2001 del Tribunal Constitucional de ese país rechazó esta medida por considerar que «el Registro del Ministerio de Justicia no es quién para arrogarse la competencia de juzgar más allá de lo formal», según expuso Palomino Lozano.

El catedrático propuso un retorno al sentido común, que en el caso de la definición de las religiones está relacionado directamente con el culto a la divinidad. Un aporte citado en este sentido es el del Prof. Robert P. George, vocal de la Comisión Estadounidense para la Libertad Religiosa Internacional. «George escribe que la religión, en su sentido más pleno, es la relación con lo divino» explicó Palomino Lozano. «No todas las plasmaciones concretas de esa relación son perfectas, lo sabemos, pero en la medida en que responden a esa idea, en la medida en que esa relación se establece, conforme a la naturaleza libre del hombre, estamos ante una cuestión buena, valiosa y que merece la protección del Estado».

Los límites que se impongan al reconocimiento civil de las religiones pueden dar lugar a abusos, concluyó el experto español. «Pero los abusos no legitiman por sí mismos abandonarnos a un relativismo total en esta delicada cuestión», advirtió. En una época marcada por el retorno de las inquietudes religiosas, dicho fenómeno «no puede convertirse en moneda falsa para el lucro de algunos especuladores».

El artículo completo puede ser consultado a través del siguiente vínculo.

Con información de Aceprensa.

 

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 08-01-2014, Gaudium Press) En la primera Audiencia General del año, el Papa Francisco anunció que a partir de hoy comenzará una serie de catequesis sobre los sacramentos. Hoy el Pontífice profundizó en el Bautismo, en perspectiva de la fiesta del próximo domingo, el Bautismo del Señor. Miles de peregrinos acompañaron la reunión con el Papa en la Plaza de San Pedro.

«Los Sacramentos prolongan en la historia la acción salvífica de Cristo», expresó el Pontifice, agregando que «Cristo con la fuerza del Espíritu Santo regenera continuamente a la comunidad cristiana y la envía al mundo para llevar a todos la salvación con palabras y gestos, con la predicación y los Sacramentos».

Foto: Radio Vaticano

El Papa Francisco convocó a acoger cada día la gracia del Bautismo para hacerlo fructificar y ser cada vez más «signos del amor de Dios para todos». Enfatizó igualmente en que «los Sacramentos, son el centro de la fe cristiana» y por medio de ellos «Dios comunica su gracia, se hace presente y actúa en nuestra vida».

«El Bautismo es el sacramento sobre el que se fundamenta nuestra fe y nos hace miembros vivos de Cristo y de su Iglesia. No es un simple rito o un hecho formal, es un acto que afecta en profundidad la existencia. Por él, nos sumergimos en la fuente inagotable de vida, que proviene de la muerte de Jesús. Así podemos vivir una vida nueva, de comunión con Dios y con los hermanos».

El Pontífice instó a los presentes a recordar y celebrar la fecha del propio Bautismo. También convocó a anunciar con la vida la Buena Noticia, siguiendo a Jesús y permaneciendo en la Iglesia, con nuestros límites y fragilidades, gracias a los Sacramentos.

A todos los presentes el Papa deseó un feliz Año Nuevo.

Con información de Radio Vaticano

 

Minas (Miércoles, 08-01-2013, Gaudium Press) Mons. Jaime Fuentes, obispo de Minas, Uruguay, ha escrito en su blog (www.desdelverdun.org) nuevas opiniones sobre la reciente legalización de la marihuana en su país.

Afirma el prelado que tal acto forma un conjunto con «la legalización y promoción del aborto; la equiparación legal de las uniones homosexuales con el matrimonio y la fecundación artificial en todas sus formas, leyes que, como escribí más de una vez, llevarán a que la familia uruguaya se hunda».

Mons. Jaime Fuentes

Entretanto, tanto el destino de cada hombre como el de los pueblos pasa por la libertad humana: «Entonces, ¿qué elegimos: el suicidio o el harakiri? Hay una tercera opción (segunda, mejor dicho), entusiasmante, que podría resumirse en un slogan: Por la familia todo es poco».

«Lo cual quiere decir -continúa el obispo-, que es necesario multiplicar las iniciativas para ayudar a los matrimonios jóvenes antes de que lleguen las dificultades; que hace falta enseñar a los chicos y chicas adolescentes el valor de la fidelidad en todos los órdenes; que hay que decidirse a no tener miedo de decirles que lo blanco es blanco y lo negro, negro», que en las familias hay que dar correcta información a los muchachos en materia de moral sexual.

El obispo de Minas pone el ejemplo de dos parejas de novios conocidos suyos, que contraen matrimonio con el deseo de formar una familia constituida en valores cristianos. «Son dos parejas de novios, que me consta que ‘la tienen clara’. Tanto que están dispuestos a darlo todo -a darse del todo- porque por la familia todo es poco».

«No están solos en el empeño, también me consta. Hay, como ellas, muchas parejas más que no quieren saber nada con los ‘derechos’ de abortar los hijos, de cultivar marihuana o de integrar un club de faloperos. Están dispuestos a romperse todo por la familia, por la que ellos quieren formar. Hay que apoyarlos con entusiasmo: se encuentran en la primera fila de una guerra que hay que ganar. O sí, o sí», concluye el prelado.