(RV).- (Con audio) Al entrar en su fase final el encuentro y peregrinación “Nuestra Señora de Guadalupe: Estrella de la Nueva Evangelización en el Continente Americano”, que se celebró del 16 al 19 de noviembre en el auditorio del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México, los participantes escucharon las ponencias de los cardenales Sean Patrick O’Malley, Arzobispo de Boston; José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Óscar Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, quienes respondieron al tema “Cultura y sociedad en el continente americano: misión y contribución de la Iglesia”.
El Cardenal O’Malley advirtió acerca del tránsito de un “catolicismo cultural a un catolicismo intencional”, por lo cual es muy importante – dijo – trabajar con los católicos que no se van y permanecen en la Iglesia, “quienes quedan más fortalecidos y con más disposición de convertirse en discípulos y misioneros”. También se refirió a la importancia de aprender las lecciones de los abusos a menores, a fin de que “la protección de los niños sea una prioridad y evitar improvisaciones”.
El Cardenal hondureño Rodríguez Maradiaga identificó que en la actualidad hay un espacio cultural – fragmentado y plural –, que debería ser integrado a través de una auténtica cultura cristiana. Por otro lado, se mostró convencido de que lanzar la Misión Continental “exige una decisión y audacia, que entienda y atienda las actuales circunstancias, las cuales no deben verse como problemas, sino como oportunidades”. E invitó a que la Iglesia ratifique su opción por los jóvenes, a través de una pastoral juvenil organizada, “que no esté circunscrita a eventos, sino un camino de formación y compromiso que permita arraigar y hacer crecer la fe”.
Por su parte, el Cardenal mexicano Robles Ortega hizo un llamado “a reconocer los signos de los tiempos”, y a dirigir la mirada de los discípulos misioneros sobre la realidad actual. Y explicó que hoy en día ya no se transmite la fe – como era antes – a través de la educación o la familia, que era un vehículo seguro para la transmisión de la fe. A la vez que advirtió que “hoy esto viene siendo erosionado, es deficiente o se detiene”.
Prosiguió diciendo que un reto para la Iglesia es “conseguir que la fe se haga cultura”, evitando que el cristianismo sea transmitido solamente “como un bagaje cultural o conjunto de valores pero sin Cristo, dado que esto le hace perder su real atractivo”. “Hay que reproponer la presentación del Kerygma – dijo –, con dinamismo, que saque de la parálisis, y se convierta en el núcleo de nuestra predicación”.
(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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El perdón de los pecados es un don que ofrece Jesús resucitado a los apóstoles, junto con la paz, la alegría, la misión –expresó el Obispo de Roma en la catequesis del 20 de noviembre de 2013. Explicó que, cuando en su primera aparición en el Cenáculo, Jesús les dice: “Reciban el Espíritu Santo, a los que les perdonen los pecados les serán perdonados…”, el soplo de Jesús, acompañado de las palabras con las cuales comunica el Espíritu, indica la transmisión de la vida, la vida nueva regenerada por el perdón. A través del ministerio apostólico, la misericordia de Dios me alcanza, mis pecados son perdonados y me es dada la alegría.

Jesús da el poder de perdonar los pecados. La Iglesia acompaña nuestro camino de conversión durante toda la vida. Dios no se cansa de perdonar, nosotros no tenemos que cansarnos de pedir perdón. A veces sucede que alguno dice que se confiesa directamente con Dios. Sí, Dios te escucha siempre, pero en el sacramento de la Reconciliación manda un hermano a darte el perdón, en nombre de la Iglesia. Es una cura, una medicina y tenemos la seguridad del perdón, de que Dios mismo me ha perdonado.

El sacerdote es instrumento para el perdón de los pecados. El servicio que presta como ministro, de parte de Dios, es muy delicado y exige que su corazón esté en paz, que no maltrate a los fieles, sino que sea humilde, benévolo y misericordioso, que sepa sembrar esperanza en los corazones, y sobre todo que sea conciente que el hermano y la hermana que se acercan al sacramento de la reconciliación buscan el perdón y lo hacen como tantas personas se acercaban a Jesús para curarse. El sacerdote que no tenga esta disposición de espíritu, es mejor que, hasta que no se corrija, no administre este sacramento. Los fieles penitentes tienen el derecho de encontrar en los sacerdotes servidores del perdón de Dios.

El Papa llamó tambien a no olvidar las víctimas del aluvión en Cerdeña y pidió rezar por ellos en silencio.

Resumen de su catequesis y saludos del Papa

Hoy quiero hablar del perdón de los pecados, que forma parte de la “potestad de las llaves” que Jesús dio a sus Apóstoles.

El protagonista del perdón de los pecados es el Espíritu Santo. Jesús Resucitado, antes de comunicar su Espíritu, mostró los signos de su Pasión, que representan el precio de nuestra salvación, indicando así que el Espíritu Santo otorga el perdón de Dios “pasando a través” de las llagas de sus manos y su costado. A su vez, la Iglesia es depositaria de esta potestad. Sin ser dueña, es servidora del ministerio de la reconciliación a favor de los hombres, acompaña su camino de conversión y se alegra siempre de ofrecer este don divino. Dios ha querido que recibamos su perdón mediante los ministros de la Comunidad. El sacerdote, un hombre que como todos tiene necesidad de misericordia, es a su vez instrumento de reconciliación para sus hermanos. Ha de tener el corazón en paz para sembrar esperanza, y humildad para recibir al pecador que se acerca a él como al mismo Jesús.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, Venezuela, Guatemala, Argentina, México y los demás países latinoamericanos. No olvidemos que Dios nunca se cansa de perdonarnos. Mediante el ministerio del sacerdote nos da un abrazo que nos regenera y nos permite levantarnos y retomar de nuevo el camino. Muchas gracias.

(jGO-RV)

La importante misión de las comunidades de clausura y de la familia, en favor de la humanidad, centraron los llamamientos que pronunció el Papa Bergoglio, en su audiencia general de hoy, en la que recordó también a las víctimas de las inundaciones en Cerdeña.

En la víspera de la fiesta de la Presentación de María, Francisco dedicó un recuerdo especial a cuantos en todo el mundo consagran su vida a la oración en la vida contemplativa, invitando a brindar nuestro apoyo espiritual y material y elevando nuestra gratitud a Dios:

«Mañana, 21 de noviembre, en la memoria litúrgica de la Presentación de María Santísima en el Templo, celebramos la Jornada pro Orantibus, dedicada al recuerdo de las comunidades religiosas de clausura. Es una ocasión oportuna para agradecer al Señor por el don de tantas personas que, en los monasterios y ermitas, se dedican a Dios en la oración y el trabajo silencioso. Demos gracias al Señor por los testimonios de vida de claustral y no dejemos que falte a estos nuestros hermanos y hermanas, nuestro apoyo espiritual y material, para que puedan cumplir su importante misión».

Recordamos, que en la conmemoración de la Jornada Pro Orantibus, – instituida por Pío XII, el 21 de noviembre de 1953 – por lo que se cumplen 60 años – este jueves, el Papa Francisco visitará el monasterio de las Hermanas Camaldulenses de San Antonio Abad al Aventino (Roma), donde recitará las Vísperas en común y adorará el Santísimo Sacramento.

El Santo Padre destacó asimismo, en su audiencia general de hoy, la inauguración del Año Internacional de la Familia Rural y junto con su apoyo deseó que esta iniciativa valorice los innumerables beneficios económicos, sociales, culturales y morales que familia aporta toda la comunidad humana:

«El próximo 22 de noviembre, será inaugurado por las Naciones Unidas el “Año Internacional de la Familia Rural”, que se propone también subrayar que la economía agrícola y el desarrollo rural encuentran en la familia un operador respetuoso de la creación y atento a las necesidades concretas. También en el trabajo, la familia es un modelo de fraternidad para vivir una experiencia de unidad y de solidaridad entre todos sus miembros, con una mayor sensibilidad hacia los más necesitados de cuidados y de ayuda, deteniendo de raíz cualquier conflicto social. Por estas razones, mientras expreso mi satisfacción por esta iniciativa oportuna, espero que la misma contribuya a valorizar los innumerables beneficios que la familia aporta al crecimiento económico, social, cultural y moral de toda la comunidad humana».

El Papa Francisco recordó luego que en este mes de noviembre, la liturgia nos invita a la oración por los difuntos y, alentando a que no olvidemos a nuestros seres queridos, a los bienhechores y a todos aquellos que nos han precedido en la fe, puso de relieve que la Eucaristía es la mejor ayuda espiritual que podemos brindar a sus almas, especialmente a las más abandonadas.

«No podemos olvidar a las víctimas de las recientes inundaciones en Cerdeña: oremos por ellos y por sus familiares y nos solidarizamos con cuantos que han sufrido daños», dijo también el Santo Padre, recordando la tragedia ocurrida en esta isla de Italia. E invitó a rezar primero en silencio y luego un Ave María, para que la Virgen bendiga y ayude a todos los hermanos y hermanas sardos.

Traducción del texto completo de la catequesis del Papa en Italiano

Creo en la remisión de los pecados. La potestad de las llaves.

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!El miércoles pasado hablé de la remisión de los pecados, con referencia particular al bautismo. Hoy continuamos con el tema del perdón de los pecados, pero en referencia a la llamada “potestad de las llaves”, que es un símbolo bíblico de la misión que Jesús dio a los Apóstoles.

En primer lugar, debemos recordar que el protagonista del perdón de los pecados es el Espíritu Santo. Él es el protagonista. En su primera aparición a los Apóstoles en el Cenáculo, -hemos escuchado- Jesús resucitado hizo el gesto de soplar sobre ellos, diciendo: “Reciban al Espíritu Santo. Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan”. (Jn 20:22 -23). Jesús, transfigurado en su cuerpo, ahora es el hombre nuevo, que ofrece los dones de Pascua fruto de su muerte y resurrección: ¿y cuáles son estos dones? La paz, la alegría, el perdón de los pecados, la misión, pero sobre todo dona al Espíritu Santo que todo esto es la fuente. Del Espíritu Santo vienen todos estos dones. El aliento de Jesús, acompañado de las palabras con las que comunica el Espíritu, indica la transmisión de la vida, la nueva vida regenerada por el perdón.

Pero antes de hacer el gesto de soplar y donar el Espíritu, Jesús muestra sus heridas en sus manos y el costado: estas heridas representan el precio de nuestra salvación. El Espíritu Santo nos trae el perdón de Dios “pasando por “las llagas de Jesús. Estas llagas que Él ha querido conservar. También en este tiempo, en el cielo, Él muestra al Padre las heridas con las que nos ha redimido. Y por la fuerza de estas llagas son perdonados nuestros pecados. Así que Jesús dio su vida por nuestra paz, por nuestra alegría, por la gracia de nuestra alma, para el perdón de nuestros pecados. Y esto es muy bonito, mirar a Jesús así.

Y vengamos al segundo elemento: Jesús da a los Apóstoles el poder de perdonar los pecados. ¿Pero cómo es esto? Porque es un poco difícil entender como un hombre puede perdonar los pecados. Jesús da el poder. La Iglesia es depositaria del poder de las llaves: para abrir, cerrar, para perdonar. Dios perdona a cada hombre en su misericordia soberana, pero Él mismo quiso que los que pertenezcan a Cristo y a su Iglesia, reciban el perdón a través de los ministros de la Comunidad. A través del ministerio apostólico la misericordia de Dios me alcanza, mis pecados son perdonados y se me da la alegría. De este modo, Jesús nos llama a vivir la reconciliación incluso en la dimensión eclesial, comunitaria. Y esto es muy hermoso. La Iglesia, que es santa y a la vez necesitada de penitencia, nos acompaña en nuestro camino de conversión toda la vida. La Iglesia no es la dueña del poder de las llaves: no es dueña, sino que es sierva del ministerio de misericordia y se alegra siempre que puede ofrecer este regalo divino.

Muchas personas, quizá no entienden la dimensión eclesial del perdón, porque domina siempre el individualismo, el subjetivismo, y también nosotros cristianos sufrimos esto. Por supuesto, Dios perdona a todo pecador arrepentido, personalmente, pero el cristiano está unido a Cristo, y Cristo está unido a la Iglesia. Y para nosotros cristianos hay un regalo más, y hay también un compromiso más: pasar humildemente a través del ministerio eclesial. ¡Y eso tenemos que valorizarlo! Es un don, pero es también una curación, es una protección y también la seguridad de que Dios nos ha perdonado. Voy del hermano sacerdote y digo: “Padre, he hecho esto…” “Pero yo te perdono: es Dios quien perdona y yo estoy seguro, en ese momento, que Dios me ha perdonado. ¡Y esto es hermoso! Esto es tener la seguridad de lo que siempre decimos: “¡Dios siempre nos perdona! ¡No se cansa de perdonar!”. Nunca debemos cansarnos de ir a pedir perdón. “Pero, padre, me da vergüenza ir a decirle mis pecados…”. “¡Pero, mira, nuestras madres, nuestras mujeres, decían que es mejor sonrojarse una vez, que mil veces tener el color amarillo, eh!” Tú te sonrojas una vez, te perdona los pecados y adelante…

Finalmente, un último punto: el sacerdote instrumento para el perdón de los pecados. El perdón de Dios que se nos da en la Iglesia, se nos transmite a través del ministerio de un hermano nuestro, el sacerdote; también él un hombre que, como nosotros, necesita la misericordia, se hace realmente instrumento de misericordia, dándonos el amor sin límites de Dios Padre. También los sacerdotes deben confesarse, incluso los obispos: todos somos pecadores. ¡Incluso el Papa se confiesa cada quince días, porque el Papa es también un pecador! Y el confesor siente lo que yo le digo, me aconseja y me perdona, porque todos tenemos necesidad de este perdón. A veces se oye a alguien que dice que se confiesa directamente con Dios… Sí, como decía antes, Dios siempre te escucha, pero en el Sacramento de la Reconciliación envía un hermano para traerte el perdón, la seguridad del perdón, en nombre de la Iglesia.

El servicio que presta el sacerdote como ministro, por parte de Dios, para perdonar los pecados, es muy delicado, es un servicio muy delicado y requiere que su corazón esté en paz; que el sacerdote tenga el corazón en paz, que no maltrate a los fieles, sino que sea apacible, benevolente y misericordioso; que sepa sembrar esperanza en los corazones y, sobre todo, que sea consciente de que el hermano o la hermana que se acerca al sacramento de la Reconciliación busca el perdón y lo hace como se acercaban tantas personas a Jesús, para que las curara. El sacerdote que no tiene esta disposición de ánimo es mejor, que hasta que no se corrija, no administre este Sacramento. Los fieles penitentes tienen el deber ¿no? Tienen el derecho. Nosotros tenemos el derecho, todos los fieles de encontrar en los sacerdotes los servidores del perdón de Dios.

¿Queridos hermanos y hermanas, como miembros de la Iglesia, -pregunto-somos conscientes de la belleza de este don que Dios mismo nos da? ¿Sentimos la alegría de esta curación, de esta atención maternal que la Iglesia tiene para nosotros? ¿Sabemos valorarla con simplicidad? No olvidemos que Dios nunca se cansa de perdonarnos; mediante el ministerio del sacerdote nos estrecha en un nuevo abrazo que nos regenera y nos permite levantarnos de nuevo y reanudar el camino. Porque ésta es nuestra vida: continuamente levantarse y seguir adelante. ¡Gracias!

(Traducción del italiano: Eduardo Rubiò- Radio Vaticano)

Fuente:: SIC

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Mons. Amadeo Rodríguez     Queridos diocesanos:

Cuando me reúno con niños o jóvenes, con frecuencia me preguntan cómo es un día ordinario en la vida del obispo. Mi respuesta siempre va precedida de una observación: les digo con sinceridad que no es fácil para mí hacer un diseño de una jornada habitual en mi vida. Es más difícil responder cuando, como sucede ahora, estoy en visita pastoral al arciprestazgo de Miajadas. Eso me convierte en obispo itinerante, para el que cada día es distinto, aunque en esta itinerancia todo sea estable; porque cuando se visita a las parroquias de la diócesis no se va de paso, sino para estar tranquilamente en ellas y entre la gente. Durante esos días en cada parroquia está la residencia episcopal.

Al contaros lo que sucede en cada pueblo, entenderéis lo que os digo. Hace ya algunas fechas que comencé la visita pastoral, y a día de hoy os puedo decir que estoy francamente muy contento: cada visita a una parroquia es una verdadera fiesta. Y lo es por muchas razones: ante todo por la actitud con la que voy, con ilusión y mucho afecto; pero lo es especialmente por la acogida tan cariñosa que experimentó en cada pueblo que visito. Se nota que ha sido preparada con una buena catequesis, en la que se han mostrado los rasgos eclesiales que ayudan a los fieles a descubrir quién es realmente el obispo, lo que significa en su vida cristiana y, sobre todo, lo que va a hacer en su encuentro con cada una de las comunidades.

En efecto, cuando llego a las parroquias, y durante el tiempo que transcurre la visita, todo es más fácil para ellos y para mí, y la sintonía es mayor, si se sabe interpretar mi paso por ellas. Yo lo noto de inmediato e intuyo enseguida que también los que me reciben: se experimenta que la sintonía está en saber que un cristiano llega entre cristianos. Hablamos de muchas cosas, como enseguida os diré, pero cuando hablamos de Jesucristo encontramos siempre el argumento que nos une y la Persona que focaliza nuestro corazón. Se nota enseguida que el pueblo cristiano sencillo suele llevar la fe a flor de piel.

A partir de esa primera sintonía en la fe es más fácil la misión que me lleva a estar entre los sacerdotes, los consagrados -allí donde están presentes-, y los laicos que constituyen el círculo más activo y unido de la comunidad cristiana. Estos son los que por su formación y por su compromiso eclesial descubren con mayor hondura al obispo como el padre y pastor, que en nombre de Jesucristo, el Buen Pastor, les visita para alentarles en su vida cristiana. Es de ese núcleo de quien el obispo recoge un conocimiento más cercano, detallado y exacto de la vida de la comunidad que visita. Con los más comprometidos en las parroquias se celebra una asamblea, que es un fiel reflejo de lo que esa comunidad vive cada día y cada año. Los grupos, movimientos, asociaciones, cofradías me exponen las actividades que desarrollan, así como las motivaciones que les mueven en su participación corresponsable en la vida parroquial. De un modo detallado me hablan de la catequesis, de la formación de los laicos, de la celebración de la Eucaristía y de los sacramentos, de sus fiestas litúrgicas y populares, de su vida de oración, de su piedad individual y comunitaria, de su actitud de servicio a los más pobres y de sus inquietudes apostólicas. En esa asamblea, en la mayoría de las ocasiones, al contarle al obispo lo que hacen, se cuentan ellos mismos la riqueza de su vida cristiana, y descubren que están siempre proyectados hacia la evangelización. Como el obispo suele llevar los ojos muy abiertos, para conocer del mejor modo posible todos los entresijos de la Diócesis, procura estar muy atento a todo lo que se hace, para estimular lo bueno, orientar lo que necesite ser completado y corregir lo que tenga que cambiar de rumbo.

Y no deja de mirar con atención y preocupación hacia la situación de los pueblos: sus posibilidades, sus carencias, sus problemas. Se informa, sobre todo, de la pobreza que se manifiesta en cada comunidad cristiana y anima a todos hacia la caridad, invitando siempre a mirar al hermano desde el corazón de Cristo. Pero no sólo se informa, también se pone en contacto con todas las realidades sociales de la parroquia y del pueblo: se acerca con respeto a sus autoridades; visita los centros educativos; se deja acoger en los lugares de trabajo y desarrollo de la gente; se reúne con las asociaciones y, en especial, las de carácter social y cultural; está muy cerca de los mayores y conoce uno a uno a los enfermos y lleva la cercanía de la Iglesia tanto a ellos como a sus familiares.

Naturalmente celebra la Eucaristía, y es de en este Sacramento como se manifiesta una Iglesia en marcha y unida. En la Eucaristía se pone en el altar la esperanza reflejada en la vida de cada parroquia; se fortalece la unidad entre sus miembros y con la Iglesia diocesana; y se anima la misión que todos juntos realizamos en esta porción de tierra en la que vive la gente que por la fe en Jesucristo forma en pueblo de Dios que camina en Plasencia.

Con mi afecto y bendición.

+ Amadeo Rodríguez Magro
Obispo de Plasencia

Fuente:: Mons. Amadeo Rodríguez

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El próximo domingo, 24 de noviembre, las cámaras de 13tv viajan hasta Roma para ofrecer la Santa Misa de clausura del Año de la Fe. Una celebración que pone fin a un año marcado por la proclamación universal de la Fe en  el que la Iglesia Católica ha promovido centenares de iniciativas.

Desde sus hogares, los espectadores de 13tv podrán ser testigos de esta celebración gracias a un programa especial presentado por Javier Alonso, María Rodríguez Vico y Paloma Gómez Borrero, que comenzará el domingo a las 9.30 horas y en el que se atenderá a la ceremonia presidida por el Papa Francisco en la Plaza San Pedro de Roma.

Convocado por Benedicto XVI

El Año de la Fe fue convocado en una Carta Apostólica por Benedicto XVI para celebrar el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II. En esa misiva, el predecesor del Papa Francisco destacaba que “el Año de la fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo”.  El Año de la Fe dio comienzo el 11 de octubre de 2012, y este domingo llegará a su fin.

Fuente:: SIC

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