En el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino, que se celebra mañana, 29 de noviembre, Cáritas Jerusalén reclama justicia, paz y reconocimiento de sus “derechos inalienables”. Expresa, además, su deseo de que se logre “una verdadera reconciliación entre los dos pueblos y las tres religiones que viven en Tierra Santa”.

Así lo señala el padre Raed Abusahlia, director general de Cáritas Jerusalén, en una carta enviada a todas Cáritas del mundo con motivo de esta jornada. Este es su contenido íntegro:

 “Queridos amigos y compañeros,

Han pasado 65 años desde que la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptara la resolución 181, pero el conflicto continúa aún sin una solución permanente sobre el terreno.

Me temo que la solución de dos Estados está casi muerta y que estas negociaciones son un gran espejismo y una pérdida de tiempo. Por desgracia, los bloqueos en las carreteras, los puestos de control, la expansión de los asentamientos, la violencia, el muro de separación, la falta de acceso a las tierras de cultivo, a Jerusalén y a los santos lugares, y la humillación son parte de nuestra vida cotidiana.

La situación es aún peor en la Franja de Gaza, donde el asedio es más severo y sus repercusiones fatales.

Nosotros, en Cáritas Jerusalén, somos testigos de las desastrosas consecuencias de vivir día tras día bajo este trato injusto. Vemos los efectos dañinos sobre las personas en general y especialmente en la juventud. Queremos que nuestros jóvenes tengan un día de mañana mejor y un futuro brillante. Queremos que tengan una vida en paz, donde puedan desarrollar sus capacidades, su educación y su energía para el beneficio de su país y de las próximas generaciones.

Sin embargo, no creemos en las soluciones militares para este conflicto. No hay fuerza que pueda controlar el deseo de una nación por su libertad y no existe pueblo en el mundo que acepte vivir bajo ocupación permanente.

Por ello, esta ocupación debe terminar tan pronto como sea posible, de una vez y para siempre, para beneficio no sólo del pueblo palestino sino también para el futuro de Israel y del pueblo israelí.

Cuando la calma, la tranquilidad y la paz reinen en esta región, tendremos paz en Jerusalén, paz en Tierra Santa y paz en la tierra. Entonces, Tierra Santa será el paraíso de todo el mundo. De hecho, la paz es el mejor regalo y la bendición que el mundo y Dios pueden darle a esta Tierra Santa.

En Cáritas Jerusalén creemos que estos temas pueden sólo resolverse mediante negociaciones directas. Un fracaso en la superación de la desconfianza condenará a futuras generaciones de palestinos e israelíes a más conflicto y mayor sufrimiento.

En este Día Internacional, reafirmamos nuestro compromiso de traducir la solidaridad en acciones positivas. En este Día de Solidaridad, no deseamos sino la justicia, la paz y el reconocimiento de los derechos inalienables del pueblo palestino, una verdadera reconciliación entre los dos pueblos y las tres religiones que viven en la Tierra Santa.

Gracias por sus plegarias, por su solidaridad y por el apoyo en la búsqueda de la justicia para el pueblo palestino”.

El trabajo de Cáritas Española por la paz en Tierra Santa

Desde hace más de diez años, la Confederación Cáritas Española colabora con Cáritas Jerusalén para contribuir a mitigar el sufrimiento en Palestina y a promover una cultura de paz en esa región tan castigada por la violencia. Una de las líneas estratégicas de la acción de Cáritas en el ámbito de la cooperación al desarrollo es, precisamente, la construcción de la paz y la promoción de la tolerancia y el diálogo entre grupos enfrentados y en regiones castigados por graves conflictos y vulneraciones de derechos humanos.

Actualmente, todas las actuaciones que se llevan a cabo en Tierra Santa se enmarcan dentro del programa “Iniciativa por la Paz”, que es el escenario de colaboración establecido entre Cáritas Española y Cáritas Jerusalén, animado por un grupo de Cáritas Diocesanas de nuestro país.

La “Iniciativa por la Paz” se fundamenta en la cooperación fraterna con las personas más necesitadas, en la apuesta por una opción de trabajo creyente y eclesial, y en el envío de un mensaje de esperanza a una región que vive entre el temor y la crispación. Todo ello dentro de un marco de actuación que favorezca la tan deseada paz en Palestina.

Dentro de las líneas de trabajo que se impulsan a través de la “Iniciativa”, se contemplan desde proyectos de desarrollo para la promoción de la población palestina empobrecida hasta actividades de comercio justo y de economía solidaria, información y seguimiento del conflicto, implicación de voluntariado, impulso de peregrinaciones solidarias y acciones de anuncio y denuncia profética.

Fuente:: SIC

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El Arzobispado de Granada y “la Caixa” han suscrito un convenio de colaboración en el ámbito financiero y comercial. Su firma tenía lugar en el Arzobispado ayer miércoles 27 de noviembre y contó con la presencia del vicario general, Manuel Reyes Ruiz; el ecónomo del Arzobispado, José Alberto Fernández Pérez; y el director territorial de “la Caixa” en Andalucía Oriental, Victorino Lluch Martín.

El convenio tiene como objeto definir el marco de colaboración entre el Arzobispado de Granada y “la Caixa”, con el fin de establecer relaciones de carácter institucional, así como identificar, estudiar y analizar otras posibilidades de actuación.

El acuerdo promoverá la realización de cursos, seminarios y conferencias para establecer las oportunas líneas de colaboración entre los sacerdotes y seglares, dependientes de la diócesis de Granada y las áreas de negocio de la Dirección Territorial de “la Caixa” en Andalucía Oriental. Entre los propósitos recogidos en el convenio figura el de orientar y asesorar sobre los productos y servicios más adecuados a las necesidades derivadas del desempeño de sus actividades sociales, corporativas o comerciales.

El convenio, con una duración anual que podrá ser prorrogada, prevé la creación de un comité de seguimiento que velará por la aplicación de las condiciones del acuerdo y del que podrán beneficiarse las parroquias y personas vinculadas a la diócesis y a los proyectos y programas auspiciados por ella.

Fuente:: SIC

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El Arzobispo de Toledo, Mons. Braulio Rodríguez Plaza y el obispo auxiliar, Mons. Ángel Fernández Collado acompañaron al sacerdote y doctor en Historia Medieval Ramón Gonzálvez Ruiz en la presentación de su última obra  que recopila en un mismo volumen tres estudios sobre la imprenta incunable toledana. Un acto que se celebró en la sala Capitular de verano de la Catedral Primada de Toledo a escasos metros de los valiosos inclunables.

El primer estudio se centra en las impresiones de las buletas que se vendían a los fieles para recaudar fondos para causas de la Iglesia, especialmente, de la Cruzada. Un segundo estudio versa sobre las impresiones de los libros litúrgicos mozárabes editados por el cardenal Cisneros, y una tercera toca la impresión de los libros litúrgicos del rito romano impulsada por varios arzobispos y cardenales, como Carrillo, Mendoza y Cisneros. El autor ha actualizado los estudios, «los he puesto al día», comentaba, para añadir que reflejan la realidad de la Catedral y de la Archidiócesis en relación con la imprenta incunable. «Es un tema insuficientemente estudiado y difundido», indicaba, para añadir que con este libro «pretendo saldar una deuda con la Catedral como archivero que he sido, y también con la ciudad». 

En este sentido, Gonzálvez subrayó la «interesante actividad intelectual de la Catedral» en los inicios de la imprenta, y la importancia de los 62 incunables que se conservan en el archivo catedralicio de la Catedral Primada de Toledo.

(Archidiócesis de Toledo)

Fuente:: SIC

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Maracaibo, Venezuela, acoge desde este martes el IV Congreso Americano Misionero CAM 4 y IX Congreso Misionero Latinoamericano COMLA 9, que dio comienzo con la Santa Misa presidida por el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, enviado especial del Papa Francisco.

El Cardenal Filoni, llevando el saludo del Santo Padre, destacó en su homilía la imperante necesidad de reconocer a Cristo como la verdadera luz, para poder evangelizar a todos los pueblos de América, tomando como referencia el Documento Conciliar para la Nueva Evangelización. “En este nuestro Congreso, dijo, ponemos en el centro a Cristo y, como Maestro, nos proponemos escuchar su voz, acoger su mensaje, hacer que entre en nosotros y preparanos a la misión”. El Cardenal Filoni invitó a reflexionar sobre lo que predomina en nuestras Iglesias, si es una pastoral atenta a poner a Cristo en primer lugar.

Homilía del Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos con ocasión de la Solemne Celebración de Apertura del 4º Congreso Americano

Misionero CAM 4 – Comla 9
26 de noviembre de 2013

Queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio,
Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
Cuando el Santo Padre, el Papa Francisco, ha recibido la noticia de la celebración de este IV Congreso Americano Misionero y IX Congreso Misionero Latinoamericano, con la invitación a enviar un representante suyo, con mucha benevolencia ha pensado en nombrarme su Delegado Extraordinario, en cuanto Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Es por eso que, con sumo gusto, he aceptado la designación, por lo que hoy me encuentro aquí en medio de ustedes presidiendo esta solemne celebración de apertura.Con su Carta de designación, el Papa no solamente se hace presente en medio a ustedes, sino que me pide transmitirles a ustedes su cariño, y les saluda cordialmente a todos: al pastor de esta Iglesia particular de Maracaibo, el arzobispo Ubaldo Ramón Santana Sequela, a los Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, así como a quienes con gran generosidad contribuyen al éxito de nuestro Congreso.
En su Carta de designación, el Papa Francisco escribe, refiriéndose al documento conciliar Ad Gentes, que la naturaleza verdadera y profunda de la Iglesia es la naturaleza misionera. Este es el motivo por el que la Iglesia entiende dedicarse también hoy, con gran entusiasmo, para que el Evangelio sea anunciado a todas las gentes (cfr. Mc 13, 10), siguiendo el mismo camino señalado por el Señor «es decir, por el camino de la pobreza, de la obediencia, del servicio, y de la inmolación de sí mismo hasta la muerte, de la que salió victorioso por su resurrección»(AG 5).
En efecto, la liturgia de la Palabra de hoy, nos sitúa ante el designio de Dios, concebido desde la eternidad: se habla de la gloria de Dios que el profeta Isaías ve brillar como una luz sobre la humanidad; una humanidad que, salida de las tinieblas o de una niebla intensa, casi en procesión, de dirige al “monte santo de Jerusalén” (Is 66, 20), trayendo «la oblación en recipiente limpio a la Casa de Yahveh» (Is 66, 20). Jesús, el esperado, aparece como la luz de las gentes, la luz de quien cree, la luz de la fe. Esta expresión la tomamos prestada del Papa Francisco para dar nombre a su primera encíclica, Lumen fidei, en la que desde las primeras líneas se recuerda al evangelista Juan (12, 46), en el pasaje en el que mejor que en cualquier otro, se explica la profunda misión de Jesús: «Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en mí no siga en las tinieblas». Las gentes, todas las naciones, pues, están llamada a ver la luz de Cristo, como el mismo profeta Isaías dirá en otro pasaje: «Caminarán las naciones a tu luz» (Is 60, 3), «pregonando alabanzas a Yahveh» (Is 60, 6). Isaías proclama que la salvación es universal.
El pasaje del Evangelio de San Lucas, nos sitúa ante el misterio de Jesús ya presente en María, que en su gesto de caridad ante Isabel, indica a su propio Hijo como la verdadera vida y la luz de los hombres. Al mismo tiempo proclama que todas las generaciones, en la misericordia de Dios, tienen la gracia de llegar a ser hijos de Dios.
Un Evangelio que nos indica, para María, la centralidad de Cristo en la historia de salvación y que, consiguientemente, se debe convertir en el centro de nuestra predicación, más aún, de la predicación de la Iglesia. Lo dicen muy claramente los Hechos de los Apóstoles, en el pasaje que hemos escuchado como segunda lectura, en el que se dice que todas las gentes, por Pentecostés, por el Espíritu Santo, están llamadas a recibir su don. Tampoco San Pablo nunca se cansará de predicar la gracia que es ser su ministro: pienso que «conocéis la misión de la gracia que Dios me concedió» (Ef 3, 1); ahora, esta misión de la gracia, dice el Apóstol, consiste en el hecho de que «los gentiles sois coherederos, miembros del mismo Cuerpo y partícipes de la misma Promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio» (Ef 3, 6). La eclesiología de San Paolo tiene, pues, la tarea de conducir todas las gentes a Cristo y Cristo a todas las gentes. De aquí nace la misionariedad y el sentido de este Congreso, que no es una agregación de fuerzas, ni un show numérico, o una reunión de nostálgicos.
En este nuestro Congreso ponemos en el centro a Cristo y como Maestro nos proponemos escuchar su voz, acoger su mensaje, hacer que entre en nosotros y prepararnos a la misión. Sí, exactamente, como dice el tema de este Congreso: hacerse “Discípulos misioneros de Jesucristo, desde América, en un mundo secularizado y pluricultural”.

Necesitamos reflexionar, a distancia de cinco siglos de evangelización de este Continente, como nuestra gente, que también ha recibido y acogido la fe, vive y cree. Necesitamos preguntarnos qué es lo que predomina en nuestras Iglesias, si es una pastoral de conservación o de anuncio; si es una pastoral centrada solamente en nuestras realidades americanas o latinoamericanas, o, al contrario, abierta al mundo; si nuestra pastoral, a veces cercana a los pobres de palabra, no esté en realidad alejada de ellos, considerando que no pueden decirnos nada. Tenemos que preguntarnos si la nuestra es una pastoral atenta a poner a Cristo en el primer lugar, en el centro, o si, al contrario, como dice el Papa Francisco, es autorreferencial, policante, ideologizadora, sin alma y formal.
Iniciamos nuestro Congreso con este acto de culto, en el cual pedimos a Cristo que se haga nuestro hermano, nuestra luz, nuestro bien. Nos acompañará la oración, y nos situamos desde ahora en la escuela de Jesús Maestro, queriendo también nosotros, con los discípulos sobre el Tabor, decir a Jesús: es bueno estar aquí; ha sido bueno estas aquí. Aunque después el Señor nos hará bajar del Tabor y nos conducirá a la Galilea de las gentes, donde nos espera nuestra misión. Amén.

Posteriormente, una procesión de las diversas Advocaciones Marianas de los países de América se dio comienzo oficialmente al IV Congreso Americano Comienza el Misionero CAM 4 y IX Congreso Misionero Latinoamericano COMLA 9 en el salón Venezuela del Palacio de Eventos de Venezuela.

La solemne inauguración del Congreso contó con la presencia del Arzobispo Metropolitano de Maracaibo Mons. Ubaldo Santana Sequera, el presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana Diego Padrón, el Rvdo. P. Andrea Bignotti imc, Director de las Obras Misionales Pontificias en Venezuela, Obispos, Sacerdotes y más de 2000 misioneros de todas partes de América.

El Padre Bignotti leyó la misiva enviada por su Santidad el Papa Francisco con motivo de la celebración del CAM 4 COMLA 9, en la cual invita a dar un nuevo impulso a la misión continental promovida en Aparecida, con la que la Iglesia en Latinoamérica y el Caribe desea hacer llegar el anuncio del Evangelio a todas las gentes.

Seguidamente, el Cardenal Fernando Filoni, dirigió sus palabras a los presentes, enmarcado en el mensaje del Papa Francisco de la Eucaristía de Envío de la Jornada Mundial de la Juventud 2013 (JMJ), enfatizando que una iglesia misionera tiene como primera tarea el anuncio del evangelio y la misericordia de Dios sin límites manifestada en la persona de Jesús, además del compromiso irrenunciable de ser evangelizadores.

(RV)

Fuente:: SIC

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