(RV).- (con audio) «Ésta es la gracia que debemos pedir hoy al Señor: la capacidad que nos da el Espíritu Santo para comprender bien los signos de los tiempos». Un cristiano piensa según Dios y por ello rechaza el pensamiento débil y uniforme, destacó el Papa Francisco en la Misa matutina de este viernes en la Casa de Santa Marta, y explicó que para comprender los signos de los tiempos un cristiano debe pensar no sólo con la cabeza, sino también con el corazón y con el Espíritu Santo. Reflexionando sobre el Evangelio del día, el Santo Padre señaló que el Señor enseña a sus discípulos a comprender los signos de los tiempos, signos que los fariseos no logran comprender. Hay que «pensar en cristiano», para comprender el «paso de Dios en la historia»:
«En el Evangelio, Jesús no se enoja, pero lo finge cuando los discípulos no entienden las cosas. A los de Emaús dice: ‘¡necios y tardos de corazón’. «¡Oh necios, y tardos de corazón ‘… Él que no entiende las cosas de Dios es una persona así. El Señor quiere que entendamos lo que sucede: lo que pasa en mi corazón, lo que está pasando en mi vida, lo que sucede en el mundo, en la historia… ¿Qué significa esto que está pasando ahora? ¡Estos son los signos de los tiempos! En cambio, el espíritu del mundo nos hace otras propuestas, porque el espíritu del mundo no nos quiere como pueblo: nos quiere masa, sin pensamiento, sin libertad».
El espíritu del mundo, reiteró el Obispo de Roma, «quiere que vayamos por un camino de uniformidad», como advierte San Pablo: «el espíritu del mundo nos trata como si no fuéramos capaces de pensar por cuenta nuestra; nos trata como personas no libres»:
«El pensamiento uniforme, el mismo pensamiento, el pensamiento débil, un pensamiento tan extendido. El espíritu del mundo no quiere que nos preguntemos delante de Dios: «Pero ¿por qué esto, por qué aquello, ¿por qué sucede esto? ‘. O incluso nos propone un pensamiento prêt-à-porter, de acuerdo a nuestros propios gustos: «Yo pienso como me da la gana ‘. Esto para ellos está bien, dicen… Pero lo que el espíritu del mundo no quiere es lo que Jesús nos pide: ¡el libre pensamiento, el pensamiento de un hombre y de una mujer que son parte del pueblo de Dios, y la salvación es precisamente ésta! Piensen en los profetas… «Tú no eras mi pueblo, ahora te digo ‘pueblo mío’: así dice el Señor. Y ésta es la salvación: hacernos pueblo, pueblo de Dios, para tener libertad».
Jesús nos pide que pensemos libremente, nos pide pensar para comprender qué sucede. La verdad es que solos no podemos, hizo hincapié el Papa Bergoglio, añadiendo que tenemos necesidad de la ayuda del Señor para comprender lo signos de los tiempos y el Espíritu Santo nos da este regalo, un don: la inteligencia para comprender y no porque otros me dicen qué sucede:
«¿Cuál es el camino que quiere el Señor? Siempre con el espíritu de inteligencia para comprender los signos de los tiempos. Es hermoso pedir al Señor Jesús esta gracia, que nos envíe el espíritu de comprensión, para que no tengamos un pensamiento débil, un pensamiento uniforme, y un pensamiento según los propios gustos: sino un pensamiento como lo quiere Dios. Con este pensamiento, que es un pensamiento de mente, de corazón y de alma. Con este pensamiento, que es un don del Espíritu Santo, buscar que es lo que quieren decir las cosas y entender bien los signos de los tiempos».
(CdM – ER -RV)

Fuente:: News.va

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El productor y director de cine, Juan Manuel Cotelo, será el invitado del segundo encuentro que en la diócesis de Cádiz y Ceuta ha programado la Escuela de Evangelizadores para este sábado 30 de noviembre, bajo el lema “Dios Padre Misericordioso”.

Tras el éxito de su película La última cima, Cotelo estrenará el próximo 5 de diciembre su último largometraje, Mary´s Land – Tierra de María. Rodada en España, Gran Bretaña, Colombia, México, Panamá, Estados Unidos, Francia, Portugal y Bosnia-Herzegovina; entremezclando ficción y documental, propone una investigación para conocer la verdad sobre la fe.

Así, el productor y director de cine, expondrá su testimonio de encuentro con Dios Padre, y su labor evangelizadora a través del cine.

Además, durante la jornada del sábado se desarrollarán diversos talleres:
-Premisión: “Prepararse para evangelizar”. (Impartido por Hogares de Nazareth)
-Cursos Alpha: Experiencias de conversión. (Impartido por Emma  de León)
-Oratorio: “Cómo rezan los niños”. (Impartido por Sor Ana Vázquez)
-Cenáculos: “Fe en comunidad”. (Impartido por P. Fernando Campos)

Programa

10:00 Acogida
10:15 Eucaristía
11:00 Charla coloquio
12:00 Café
12:30 Coloquio
14:00 Almuerzo
16:00 Talleres
17:30 Oración
18:30 Cierre y despedida

La Escuela de Evangelizadores

“Lo que necesitamos, especialmente en estos tiempos, son testimonios creíbles que con la vida y también con la palabra hagan visible el Evangelio, despierten la atracción por Jesucristo, por la belleza de Dios”.
(Papa Francisco). Por eso, animados por los movimientos de nueva evangelización que están despertando en toda la Iglesia, la Diócesis de Cádiz y Ceuta invita a participar en la Escuela de Evangelizadores. Más de 250 personas se han inscrito ya para realizar los cinco encuentros que se han programado. Cinco momentos en los que ir a la esencia, al kerygma, a ”concentrarse en la realidad fundamental, que es el encuentro con Cristo, con su misericordia, con su amor y el amar a los hermanos”, como recomienda el Papa Francisco: el anuncio de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios que nos ama, que viene a nosotros y que nos salva.

La Escuela de Evangelizadores quiere ser un lugar donde unir inquietudes, donde hablar de aquello que llena el corazón del hombre, buscando medios y recibiendo formación para poder dar testimonio, aprendiendo nuevos métodos de evangelizar y paricipando en talleres que preparan para salir a la misión. La Escuela se presenta, además, como un espacio donde recogerse en oración y participar en la convivencia fraterna.

Fuente:: SIC

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Mons. Ángel Rubio   Primero, por el camino de la Paz. Cristo nace por el esfuerzo común para eliminar toda violencia de nuestro pensamiento, de nuestras palabras y de nuestras obras; por el intento de comprensión y respeto a quienes piensan de manera diferente a la nuestra, por la superación cristiana de los rencores del pasado por el reconocimiento de las muchas cosas que a todos nos unen como cristianos.

Las fiestas navideñas son un recuerdo vivo de anhelo de paz que se encierra en el corazón humano. Es imposible celebrar la Navidad sin buscar sinceramente la paz. Son innumerables los villancicos y cantos navideños que nos hablan de la paz. El Santo Padre acostumbra a dirigir a los creyentes por estas fechas un mensaje en torno a la paz. Son bastantes también los jefes de Estado y dirigentes políticos que se pronuncian en el mismo sentido haciendo augurios por la paz en el mundo. El día de Año Nuevo se celebra la Jornada Mundial de la Paz.

Pero la paz no es solo un cántico que acompaña el nacimiento del Salvador. Es el objetivo último de la encarnación: la paz de los hombres con Dios, la paz de los hombres entre sí, la paz de cada ser humano consigo mismo.

Segundo, por el camino del amor. Amor a todos y especialmente a los pobres y abandonados. Amor que a veces exigirá no solo un serio compromiso con sus problemas sino también una enérgica defensa de sus derechos, defensa siempre hecha por cauces y procedimientos evangélicos. Amor al pobre y al rico, al gobernante y al gobernado, recordando a todos tanto sus derechos como sus deberes. Amor que nunca sea usado como disculpa para el mantenimiento de las injusticias pero tampoco que lleve a combatir las injusticias por medios injustos. Amor que como el de Cristo, que viene hacia nosotros, empiece por dar humilde y sencillamente la vida por los demás.

El intercambio de regalos por estas fechas navideñas tiene un origen cristiano auténtico, de la misma manera que los Magos llevan sus regalos al Niño nacido en Belén, también los creyentes manifiestan su agradecimiento a Dios, haciendo algún regalo a los niños, los pobres, los necesitados o los seres queridos.

Pero hay algo más profundo en el origen de la Navidad. El gran regalo que nos recuerdan estas fiestas es el que nos ha hecho el mismo. Dios dándonos a su propio Hijo. El gran regalo para los hombres es Jesucristo. En Él “se nos ha manifestado la bondad de Dios nuestro salvador y su amor a los hombres”.

Desde ahí aprendemos los creyentes a regalar. No es posible creer en un Dios que ha querido compartir nuestros problemas y sufrimientos, y organizar luego nuestra vida de manera individualista y egoísta, ajenos totalmente a las necesidades de los demás.

Tercero, por el camino de la esperanza. Donde falta la esperanza, la fe misma es cuestionada. Incluso el amor se debilita cuando la esperanza se apaga. Subrayamos esto porque todos parecemos estar tentados por la amargura,

Como testigos del Señor decimos que la humanidad ha sido ya salvada por Cristo y que ese mismo Señor va a seguir salvándola. No era el mundo de hace dos mil años mejor que este nuestro y Cristo no se avergonzó de bajar a él. Bajará al mundo, baja constantemente. Bajará incluso si nuestros caminos siguen estando mediocremente preparados. Mantened por ello la esperanza y la alegría. Que nunca sea nuestra Iglesia diocesana testigo de la desesperanza, puesto que es testigo de Cristo que viene. Que sepan quienes no creen, que en nosotros, con todos nuestros errores y defectos, con todas nuestras divisiones, hay algo en lo que no estamos ni estaremos nunca divididos: en nuestra fe en el Salvador y en nuestros deseos por hacerle más presente en el mundo.

Celebrar la Navidad no es despertar una euforia pasajera con unas copas de champán, sino alimentar nuestra alegría interior y nuestra confianza en la cercanía de un Dios que está presente en nuestro vivir diario. Si supiéramos detenernos en silencio ante ese Niño y acoger desde el fondo de nuestro ser toda la cercanía y la ternura de Dios, entenderíamos por qué el corazón de un creyente ha de estar transido de una alegría diferente estos días.

+ Ángel Rubio Castro

Obispo de Segovia

Fuente:: Mons. Ángel Rubio Castro

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Mons. Ciriaco Benavente     Además del año solar, que recorremos año tras año con todos los hombres desde el 1 de enero al 31 de diciembre, los cristianos, conscientes de que hay otra dimensión del tiempo, recorremos un itinerario interior y litúrgico, que comienza el primer domingo de Adviento y termina en la fiesta de Cristo Rey. Es éste un viaje que gira alrededor del Sol radiante que es Jesús-Salvador.

El inicio del año litúrgico probablemente pase desapercibido en los medios de comunicación. El color morado de los ornamentos y la austera ornamentación de los altares serán los únicos signos visibles del acontecimiento. Y, sin embargo, lo que esperamos, porque el Adviento es tiempo de espera y de esperanza, tiene una trascendencia infinita.

Esperamos la venida de Nuestro Señor Jesucristo. Vino hace veinte siglos en el humilde parto de una joven nazarena y en la oscuridad de un establo “porque no había sitio en la posada”. Vendrá al final de los tiempos en manifestación de poder y de gloria. Sigue viniendo en cada Navidad, cada día, al corazón de todo el que esté dispuesto a acoger el don de su amistad.

El Adviento, como decía, tiene como compañera inseparable la esperanza, invita a mirar hacia adelante. El que viene es capaz de cambiar el corazón del hombre y el rumbo de la historia, de alumbrar un mundo nuevo de paz y fraternidad para todos los hombres de buena voluntad.

Hay, como sabemos, dos maneras de enfocar la existencia. Una, sin perspectiva de futuro, cuya meta es la muerte. Por eso, ante este cierre de horizonte algunos se han elaborado la filosofía particular del “comamos y bebamos que mañana moriremos”. Éste puede ser también, en la práctica, el comportamiento de cristianos de fe débil, como sucedía a los israelitas del tiempo de Noé. Dice Jesús: “La gente comía, bebía, se casaba…; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio”.

Pero Jesús también habla de un segundo enfoque, que nos dice que todo lo de aquí abajo tiene semillas de eternidad. Por eso, el aviso de Jesús: “Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor”. O sea, que lo que hacemos no carece de sentido; que nuestros senderos de cada día no se cierran ante el muro absurdo e insalvable de la muerte; que hay un futuro de plenitud.

Mientras la crisis se prolonga sobre tantas familias y se demoran tantas aspiraciones justas, el grito de los viejos profetas de Israel volverá a resonar en este adviento invitando a la vigilancia. Será el suyo un mensaje que acaricia y da seguridad; un mensaje de paz, sin otra contraprestación que la del amor acogido, consentido y compartido. Nos invitarán a soñar despiertos y en traje de faena con un mundo en que desaparezcan de la faz de la tierra el hambre y la injusticia, en que la dignidad de todo hombre sea reconocida, en que las espadas se tornen azucenas y el cielo se pueble de palomas, en vez de proyectiles de guerra y de armas de destrucción masiva.

El Adviento es también preparación para la Navidad. Por eso trae consigo el rumor de la cercanía de Dios, el presentimiento de que el Dios que es amor se hace Emmanuel y quiere estar con nosotros.

Vivir el Adviento es creer de veras que es posible nacer de nuevo, con la gracia de Dios. ¿Por qué que no intentarlo con todas nuestras fuerzas? No son necesarias cosas espectaculares. Se puede empezar entrando dentro de nosotros mismos, auscultando el propio corazón. La superficialidad nos impide descubrir la maldad que se agazapa, como la antigua serpiente de la catequesis del Génesis, en las entretelas del alma.

Tenemos por delante cuatro semanas, que pueden ser como un saludable retiro espiritual para sanear el corazón, disponerlo a la gracia de Dios, abrirlo para compartir con nuestros hermanos lo que somos y tenemos. 

+ Ciriaco Benavente Mateos

Obispo de Albacete 

Fuente:: Mons. Ciriaco Benavente Mateos

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