En la plaza de San Pedro, volvió a resonar la oración por la paz, con un nuevo apremiante llamamiento del Santo Padre Francisco. Ante el trágico conflicto en Siria, rezó este miércles 4 de diciembre con los miles de fieles que acudieron a la Audiencia General por las cinco religiosas greco-ortodoxas y por todos los secuestrados, pidiendo que se siga orando y trabajando por la paz:

«Deseo invitar a todos a rezar por las religiosas del Monasterio greco-ortodoxo de Santa Tecla en Maalula, Siria, que hace dos días fueron secuestradas por hombres armados. Recemos por estas hermanas y por todas las personas secuestradas a causa del conflicto en curso. ¡Sigamos rezando y obrando juntos por la paz! Ave María, Reina de la Paz»

Maalula es escenario del violento conflicto sirio y las religiosas secuestradas, junto con otras del mismo monasterio citado por el Papa, permanecen en el lugar para atender a decenas de niños huérfanos a causa del conflicto. Los rebeldes del Free Syrian Army (Fsa) invadieron la localidad el pasado 5 de septiembre, derrotando a las tropas gubernamentales con el apoyo de la brigada al-Nousra vinculada a al-Qaeda. Después de tomar el control de Maalula, los islamistas han comenzado a profanar los edificios cristianos y mataron a tres jóvenes católicos. Toda la población cristiana, más de 3 mil personas, ha huido de sus hogares en busca de refugio, que ha encontrado en Bab Touma, el barrio cristiano de Damasco, mientras que algunos han llegado con sus familiares a El Líbano y otros han sido acogidos en los conventos de la Iglesia greco-católica de la zona.

(CdM – RV)

Fuente:: SIC

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Mons. Juan del Río      El Año de fe se cerraba con la publicación de la primera Exhortación Apostólica del Papa Francisco, Evangelii Gaudium. No sólo recoge los frutos de la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre “la nueva evangelización  para la transmisión de la fe”, que tuvo lugar en el Vaticano del 7 al 28 de octubre de 2012, sino que es sobre todo un texto que “tiene un significado programático” de su pontificado.  Consta de una introducción y cinco grandes capítulos. Con un estilo muy personal, lejos de la sistematización teológica europea. Posee un lenguaje cercano y cálido, con frases que no solamente son titulares, sino que quedan grabadas en el alma del lector. Su contenido rezuma el Vaticano II, el Magisterio de sus antecesores, y no se aparta ni un ápice de las fuentes clásicas de cualquier documento papal. Aborda los grandes temas de una “Iglesia en misión” y situada preferentemente entre los pobres,  que  son “los predilectos del Reino de los cielos” (cf Mt 5, 1-11).

El Obispo de Roma, invita a “recuperar la frescura original del Evangelio”, encontrando  “nuevos caminos” y “métodos creativos”,  a no encerrar a Jesús en nuestros “esquemas aburridos”. Para ello es necesaria “una conversión pastoral y misionera”, una “reforma de las estructuras eclesiales” con el fin de que la Buena Noticia llegue a toda “las periferias” (nnº 11-43).

¿Qué debemos hacer? Lo primero de todo, es tener “las puertas abiertas de nuestros templos”. Empezando por  las materiales,  para que  en esta sociedad secularizada los fieles puedan rezar y encontrar “oasis de paz”. Las sacramentales, de tal manera que la acción de la gracia cure “las heridas de los más débiles”. También, la de nuestros proyectos y realizaciones pastorales que han de estar marcados  por la “ternura y amabilidad”  hacia aquellos que se acercan a nosotros (nnº 47-49).

Para eso, hay que iniciar una renovación que surja “de dentro hacia fuera”, venciendo las tentaciones  tales como: el individualismo, la crisis de identidad, la pérdida de fervor y celo apostólico, el pesimismo estéril, el excesivo clericalismo, la mundanidad espiritual, los celos y envidias en el seno de nuestras comunidades (nnº 78-102).

La superación de estos retos dará a luz  a “un nuevo rostro de Iglesia”, donde el papel de la mujer se haga más presente, los laicos asuman su protagonismo en transmisión de la fe,  “los jóvenes sean callejeros de la fe” (nnº 103-106), la “diversidad cultural” sea respetada, y donde la predicación de los buenos ministros haga “arder los corazones”, ya que el anuncio del Evangelio debe tener características positivas: “cercanía, apertura al diálogo, paciencia, acogida  cordial que no condena”  (nnº 107-165).

Sin embargo, la proclamación de la Buena Nueva tiene sus repercusiones comunitarias y sociales. El Pontífice denuncia el sistema económico actual porque es “injusto en su raíz”, la falta de libertad religiosa, la persecución a los cristianos, los atentados contra la vida, el olvido de los ancianos y de los más abandonados.  La necesidad de cuidar el bien común y la paz social, como exigencia de nuestra fe. La potenciación de la cultura del diálogo es el camino evangélico para el entendimiento  entre los hombres y las religiones (nnº 177-258).

Se cierra esta Exhortación con un capítulo dedicado a las motivaciones para un renovado impulso misionero donde prevalezca la “acción del Espíritu Santo” y el estilo mariano en toda acción evangelizadora,  porque “cada vez que miramos a Maria volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño” (nnº 262-288).

Ahora,  estamos en pleno tiempo litúrgico de Adviento que tiene como espiritualidad alentar nuestra esperanza en el Señor. La Virgen de Nazaret es el modelo de nuestra confianza en el Dios que nos salva. La predicación del Evangelio, infunde en el corazón humano la auténtica alegría que transforma toda la existencia del hombre. Si queremos vivir intensamente la Natividad de Jesús, nuestro Salvador y Redentor, entremos de lleno en la lectura sosegada de este escrito del Papa Francisco, que “rompe todos los moldes”.

+ Juan del Río Martín

Arzobispo Castrense de España

Fuente:: Mons. Juan del Río

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Mons. Carlos Escribano      El Adviento es un tiempo de gracia y de esperanza, de vigilancia y espera. Algo grande va a ocurrir: el Señor viene, se hace uno de nosotros y debemos prepararnos. Jesucristo se va a manifestar, a desvelar la grandeza de un misterio que ha cambiado la historia de los hombres y que sigue iluminado hoy el camino de la toda humanidad.

Estamos ante la gran misión de Cristo de traer vida al mundo, de mostrar el amor del Padre a la humanidad. El Hijo de Dios salió de su condición divina y vino a nuestro encuentro. Esa grandeza de Dios, comunicada a los hombres y expresada en la pequeñez de un Niño nacido en un pesebre, debe generar en nosotros, a nivel individual, como familia cristiana o como comunidad de creyentes, una respuesta, una actitud. El Papa Francisco, siendo todavía arzobispo de Buenos Aires, definía esa actitud como de vigilancia expectante, que va más allá de un simple estar atentos y que termina transformándose en una esperanza expectante (Cfr. Card. Bergoglio, Mente abierta corazón despierto, Ed. Claretianas p. 99).

El tiempo del Adviento debe suscitar en nuestro corazón de Iglesia diocesana esa esperanza expectante de profundas raíces bíblicas. El Adviento nos sitúa ante el rostro amoroso de Dios que muestra también una ilusión expectante de trasmitirnos su mensaje de salvación y de amor, convirtiéndose en auténtica esperanza. El Papa Francisco nos recordaba en su discurso al Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización (14-10-2013) que “nadie está excluido de la esperanza de la vida, del amor de Dios. La Iglesia está invitada a despertar por todas partes esta esperanza, especialmente donde está sofocada por condiciones existenciales difíciles, algunas veces inhumanas. Donde la esperanza no respira, se sofoca. Se necesita el oxígeno del Evangelio, el soplo del Espíritu de Cristo Resucitado, que vuelva a encenderla en los corazones. La Iglesia es la casa en la cual las puertas están siempre abiertas no sólo para que cada uno pueda encontrar allí acogida y respirar amor y esperanza, sino también para que nosotros podamos salir a llevar este amor y esta esperanza. El Espíritu Santo nos impulsa a salir de nuestro recinto y nos guía hasta las periferias de la humanidad”.

La esperanza que el Adviento engendra en cada cristiano y en toda la Iglesia, debe movernos a ir al encuentro de los demás. “La nueva evangelización es un movimiento renovado hacia quien ha perdido la fe y el sentido profundo de la vida. La Iglesia está dentro de este movimiento, cada cristiano está llamado a ir al encuentro de los demás, a dialogar con quienes no piensan como nosotros, con quienes tienen otra fe, o no tienen fe. Encontrar a todos, porque todos tenemos en común el ser creados a imagen y semejanza de Dios. Podemos ir al encuentro de todos, sin miedo y sin renunciar a nuestra pertenencia”. (ibid)

Estamos ante la invitación de vivir de un modo nuevo el Adviento. No se trata tan sólo de prepararnos nosotros ante la inminente venida de nuestro Salvador, que celebraremos solemnemente en la Nochebuena. Esto es muy importante naturalmente, pero también lo es el hecho de que pidamos a Dios la gracia de engendrar en nosotros el deseo de imitar esa ilusión expectante que Dios mismo posee de trasmitir su mensaje de salvación, y vivamos nuestro adviento con corazón de iglesia misionera.

El Señor viene a nuestro encuentro, para que nos encontremos con Él. Y para que a través nuestro, muchos le conozcan y le amen de verdad. ¡Feliz Adviento misionero!

+ Carlos Escribano Subías,
Obispo de Teruel y de Albarracín

Fuente:: Mons. Carlos Escribano Subías

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