Benedicto XVI podría asistir a la canonización de los Beatos Juan Pablo II y Juan XXIII

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) Durante una conferencia de prensa en la Santa Sede, el Padre Federico Lombardi, portavoz vaticano expresó que el Papa emérito Benedicto XVI podría estar presente en la ceremonia de canonización de los Beatos Juan Pablo II y Juan XXIII, a celebrarse el próximo 27 de abril. «No hay una razón legal o doctrinal para impedir que Benedicto XVI tome parte en una ceremonia pública», afirmó el sacerdote, según informó CNA.

Si bien esto no constituye una confirmación de la presencia de Su Santidad Benedicto XVI en el acontecimiento, sí podría ser previsible su participación por su condición de Papa emérito y por haber servido a la Iglesia muy de cerca con el Beato Juan Pablo II durante su pontificado.

Como muchos de los sucesos concernientes a la renuncia del Pontífice, la participación del Papa emérito constituiría un hecho sin precedentes en la historia de la Iglesia: dos Pontífices serían canonizados en una ceremonia en la que dos Papas estarían presentes, si bien sólo uno de ellos ostenta la autoridad de la Iglesia.

Benedicto XVI continúa su vida de oración y recogimiento en el Vaticano, alejado de los medios de comunicación y sin intervenir en el gobierno de la Iglesia. Si llegara a participar en la canonización de los dos Beatos Pontífices, es muy probable que su presencia sea silenciosa y modesta, siguiendo los parámetros que él mismo trazó al anunciar su renuncia en febrero de 2013.

En muy pocas oportunidades han salido a la luz pública noticias del Papa emérito tras su renuncia al pontificado. Entre ellas se destacan las visitas que le ha hecho el Santo Padre Francisco, la homilía de una Eucaristía que celebró para algunos de sus exalumnos (ver noticia anterior) y una respuesta escrita al autor de un libro que criticó la Iglesia y al propio Benedicto XVi para promover el ateísmo (ver noticia anterior).

Con información de CNA.

 

Fuente:: Gaudium Press

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En EE. UU. los católicos continúan con la más baja tasa de divorcios

Washington (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) Según estudios difundidos por el Centro de Investigación Aplicado al Apostolado de la Universidad de Georgetown, los católicos tienen menos probabilidad de divorciarse que personas de otras religiones o sin creencias religiosas.

«Los católicos se destacan con sólo el 28% de personas que se han divorciado en algún momento», afirma el Centro, en comparación con más del 40% de los que no tienen afiliación religiosa, el 39% de los protestantes y el 35% de los que poseen otra fe religiosa.

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Matrimonio de la Virgen

Asimismo, los católicos que se casan con otros católicos también tienen menos probabilidades de divorciarse que los católicos casados con personas de otras religiones. Según una encuesta realizada en el 2007 por el Centro de Investigación Aplicado al Apostolado, solo el 27% de católicos casados con católicos se han divorciado, mientras que sí lo han hecho casi el 50% de casados con protestantes, o el 50% de casados con personas sin creencias religiosas.

No obstante, la cifra de divorcio entre católicos es preocupante, y corresponde a alrededor de 11 millones de personas en los EE. UU. Esta estadística llama a una mayor labor de la Iglesia, tanto de preparación para el matrimonio, cuanto de seguimiento.

Pedidos de anulación

El Centro de Investigación Aplicado al Apostolado afirmó igualmente que el número de pedidos de anulación matrimonial ha seguido disminuyendo en los últimos dos decenios. En 1990, había una anulación presentada por cada 4.5 matrimonios, mientras que en 2011, hubo un pedido de anulación por cada 6.5 matrimonios.

Sin embargo, el descenso de los pedidos de anulación se ha visto acompañado por una disminución aún mayor en los matrimonios celebrados en la Iglesia Católica. En 2011, según el informe, menos del 8 % de las bodas tuvo lugar en la Iglesia.

Con información de National Catholic Register

 

Fuente:: Gaudium Press

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Redacción (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) En la antigüedad, romanos y griegos poseían la costumbre de coronar sus estatuas con rosas u otras flores, simbolizando el homenaje y reverencia que a ellas prestaban. Adoptando para sí esa costumbre, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio, vestían sus ropas más bellas y adornaban sus frentes con coronas de rosas, mostrando el enorme contento que poseían de ir al encuentro del Señor. A la noche los cristianos recogían las flores, y por cada rosa recitaban una oración o un salmo por las mártires.

De ahí nació la costumbre recomendada por la Iglesia de rezar el rosario, que consistía en recitar los 150 salmos de David, que eran considerados una oración extremamente agradable a Dios. Entretanto, no todos podían seguir esa recomendación: saber leer en aquella época era reservado apenas a los cultos y letrados. Para los que no podían hacerlo, la Iglesia permitió substituir los 150 salmos por 150 Ave-Marías. A este «rosario» se pasó a llamar «el salterio de la Virgen».

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Poco antes de finalizar el siglo XII, Domingo de Guzmán se afligía con la situación de decadencia de su época, la gravedad de los pecados y el crecimiento de la herejía de los cátaros. Un día, decidió ir a rezar en un bosque, y pidiendo fervorosamente que Dios interviniese en la situación de la Cristiandad, comenzó a flagelarse con dureza tan grande, que acabó por caer desmayado. Apenas había recobrado los sentidos, cuando la Virgen Santísima le apareció y le dijo que la mejor arma para combatir la herejía y conseguir la conversión de los herejes no era la flagelación, sino la recitación de su salterio.

Dirigiéndose inmediatamente a la Catedral de Toulouse, Santo Domingo de Guzmán mandó tocar las campanas y reunió al pueblo. Cuando iba comenzar a hablar, una violenta tempestad se desencadenó con rayos y truenos. Entretanto, verdadero susto tuvieron los presentes cuando vieron la imagen de la Madre de Dios levantar el brazo derecho y amenazarlos con mirada terrible. En ese momento, Santo Domingo comenzó a rezar el Rosario, y con él todo el pueblo reunido en la catedral. A medida que rezaban la tempestad se calmaba, hasta que cesó completamente.

En otra ocasión, Santo Domingo haría un sermón en Notre-Dame de París en la fiesta de San Juan Bautista. Había preparado primorosamente su homilía, pero antes de hacerlo rezó fervorosamente el Rosario, y ahí la Virgen Santísima se le apareció y le dijo: «¡Tu sermón está bueno, pero éste que te doy está mejor!», y le dio uno que trataba de la devoción a su Santo Rosario, y cuánto ella agradaba a Dios y a la Virgen.

Por mucho tiempo la población pasó a rezar con devoción el Rosario. Sin embargo, pasados unos 100 años de la muerte de ese gran santo, el Rosario comenzó a ser olvidado. En 1349 hubo una terrible epidemia en España que devastó al país, a la cual le dieron el título de «muerte negra». Fue en esa ocasión que Nuestra Señora tuvo la condescendencia de aparecer, juntamente con su Divino Hijo y Santo Domingo, a fray Alano de la Roche, entonces superior de los dominicos en la misma provincia donde nació la devoción al Santo Rosario. En esa aparición la Virgen María pedía que fray Alano hiciese revivir la devoción a su Salterio.

Sin demora el padre Alano, junto con los otros frailes dominicos, comenzó a trabajar en la difusión de esa poderosa devoción, que tanto agrada a la Santísima Virgen. Fue con él que el Rosario tomó la forma que tiene hasta hoy, dividido en decenas y contemplando los misterios de la vida de Jesús y María. A partir de entonces esa devoción se extendió por toda la Iglesia

¿Cuándo se instituyó la fiesta del Santo Rosario?

¡Mar de Lepanto! Una inmensa batalla entre católicos y turcos se desarrolla. El entrechoque de las embarcaciones recuerda la conflagración final, cuando la bóveda celestial se enrrollará cual pergamino. Era el día 7 de octubre de 1571. Si los católicos perdiesen la batalla la Cristiandad sería sumergida por las huestes de Mahoma. La religión católica habría desaparecido para siempre.

A leguas de distancia, en Roma, San Pío V imploraba el auxilio divino, por intercesión de la Madre de la Iglesia. Inspirado, el santo Papa pide al pueblo romano que rece el Rosario por la victoria de sus hermanos.

En determinado momento, mientras despachaba asuntos urgentes, pero con su atención toda colocada en el peligro que corría la Cristiandad, aquel venerable anciano interrumpe los trabajos bruscamente y se dirige a la ventana. Los circunstantes quedan perplejos, no comprenden la actitud. Reina el silencio por breve espacio de tiempo, roto por la afirmación aún más misteriosa del Pontífice: ¡vencemos en Lepanto!

Manda reunir a los fieles y preparar la conmemoración por la milagrosa victoria de Don Juan de Austria, comandante de la flota. Una solemne procesión tiene lugar en las calles de la Ciudad Eterna. Días más tarde, llegan los emisarios de la escuadra trayendo la noticia ya antes anunciada por los Ángeles. Poco después estaba instituida la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias en el día 7 de octubre.

Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre para fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y determinó que fuese celebrada en el primer domingo de octubre (día en que se venció la batalla en Lepanto). Actualmente la fiesta es celebrada en el día 7 de octubre.

Fuente:: Gaudium Press

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Izmir – Turquía (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) Con la presencia del secretario de la CEI (Conferencia Episcopal Italiana) fue inaugurada, después de un período de restauración, la Iglesia de San Juan de Esmirna, hoy ciudad de Izmir, en Turquía. Mons. Mariano Crociata presidió la misa de apertura.

Señala el L’Osservatore Romano, que se trata de una de las más antiguas e importantes iglesias de culto católico, en la Turquía Asiática.

Recordó en su homilía, Mons. Crociata, que las «raíces de la comunidad local están enraizadas en la era de los apóstoles y de los Padres de la Iglesia. Mostró la proximidad de la iglesia italiana con el Arzobispo de Esmirna, Mons. Ruggero Franceschini y la pequeña comunidad cristiana, mártir y en la diáspora, que vive en Turquía.

El trabajo de restauración contó con la ayuda de la CEI y bienhechores italianos. En la celebración también marcó presencia el Arzobispo de Capua, Salvatore Visco y el obispo de Pozzuoli, Gennaro Pascarella.

El edificio fue construido entre 1862 y 1874. Para su edificación, hasta el propio sultán otomano Abdul Aziz contribuyó con donativos.

La iglesia quedó cerrada por casi 50 años, siendo, en ese período, utilizada por las fuerzas armadas de los EE.UU. (PH)

Con informaciones de Vatican Insider.

Fuente:: Gaudium Press

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Roma (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) Con ocasión del ‘Mes de las Misiones’, este jueves 3 de octubre, a las 20:30 horas, se celebrará en Roma la Vigilia Diocesana Misionera. El evento, que promueve cada año la diócesis de la Ciudad Eterna, tendrá lugar en la Basílica de San Juan de Letrán con la participación de fieles, comunidades parroquiales y religiosas de la capital italiana.

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Basílica San Juan de Letrán.

Con el tema «Por los caminos del mundo», la jornada se realizará con el objeto de orar por quienes sirven a la Iglesia como misioneros en diversas partes del mundo, en las comunidades locales, así como por aquellos que han acogido la misión de la familia en la vocación matrimonial.

La Vigilia contará con la presencia del Cardenal Agostino Vallini, Vicario de la Diócesis de Roma, quien reflexionará sobre el tema de la jornada. También estará presente el obispo Matteo Zuppi, encargado de la Cooperación Misionera entre las iglesias diocesanas, quien en días pasados, con motivo del ‘Mes de las Misiones’ y de esta iniciativa invitó a toda la comunidad diocesana a orar «por la grande misión que tiene la Iglesia de anunciar el Evangelio a todos los pueblos».

Según informó la Diócesis de Roma en una nota de prensa, durante la Vigilia el Cardenal Vallini entregará el encargo misionero a los sacerdotes, religiosos y laicos que partirán en misión en el presente año pastoral.

Asimismo, durante la jornada los jóvenes Marcella Cotagliol y Massimo De Magistris, quienes contraerán matrimonio en los días posteriores a la Vigilia, se encomendarán a Dios para llevar a cabo su misión como esposos, pero también sirviendo a los más necesitados en varios países. Los jóvenes, como cita la nota de prensa, desean «vivir el matrimonio en una perspectiva misionera», por tal razón durante el 2014 partirán a México y darán clases de religión a niños indígenas.

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Interior de la Basílica de San Juan de Letrán.

Además, durante la Vigilia habrá varios testimonios de algunos misioneros, entre ellos del padre Piero Gheddo, quien por más de 60 años se ha dedicado a la Misión ‘ad gentes’. El sacerdote también fue por varios años director de la revista ‘World and Mission».

Entre las intenciones de oración que se ofrecerán durante esta jornada, se pedirá especialmente por Diócesis de Roma, su Obispo, el Papa Francisco, por las familias, las vocaciones misioneras, los niños, jóvenes y ancianos.

Con información de la Diócesis de Roma.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Sevilla, España, alista peregrinación a Roma para Canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII

Sevilla (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) Una vez el Papa Francisco dio a conocer el pasado lunes que el 27 de abril del próximo año canonizará a los beatos Papas Juan Pablo II y Juan XXIII, delegaciones del mundo no demoraron en anunciar que se unirán a la ceremonia en la que se elevará al honor de los altares a los Pontífices y que ocurrirá en la Plaza de San Pedro, ante la presencia de miles de fieles.

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Este es el caso de la Archidiócesis de Sevilla que desde el mismo lunes comunicó que se unirá con un grupo de peregrinos al histórico acontecimiento.

La diócesis española, desde la Delegación Diocesana de Peregrinaciones y con la colaboración de Viajes Tavora -que ya ha participado en otros eventos de la Archidiócesis de Sevilla-, está invitando a los fieles de la ciudad española para que participen del 25 al 28 de abril en una peregrinación que realizará con ocasión de las canonizaciones.

Pero esta no es la única peregrinación que viene promoviendo la Iglesia diocesana de Sevilla. Durante este octubre, el 25 y 28, tendrá lugar la peregrinación diocesana, también a Roma, con motivo del Año de la Fe. El evento será presidido por el Arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina.

Asimismo, para julio de 2014, la Delegación de Peregrinaciones tiene previsto un viaje a Tierra Santa con los sacerdotes de la diócesis.

El propósito de estos peregrinajes, como destaca la Archidiócesis sevillana, es promover el encuentro con Dios desde los lugares santos y fomentar experiencias de oración personal y comunitaria.

Con información de la Archidiócesis de Sevilla.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Santuario de Nuestra Señora de Fátima, Portugal, anuncia su apoyo a campaña contra el aborto

Fátima (Miércoles, 02-10-2013, Gaudium Press) El Santuario de Nuestra Señora de Fátima, en Portugal, anunció públicamente su campaña «uno de Nosotros», que promueve un proyecto legislativo en el Parlamento Europeo a través de la recolección de firmas en todos los países de la Unión Europea. «El próximo 06 de octubre de 2013, domingo, tiene lugar una campaña de recolección de firmas bajo el título «Uno de nosotros», con el objetivo de pedir a la Unión Europea la protección de la vida humana a partir del primer momento de su existencia», informó el Santuario en un comunicado oficial.

«El Santuario de Fátima se asocia a esta campaña e invita a todos los peregrinos a firmar esta petición», agregó la comunicación, que explicó que los fieles pueden firmar de forma física en las parroquias católicas o hacerlo de manera virtual a través de la página web de la iniciativa. Los firmantes deben ser residentes de la Unión Europea.

La noticia se da a conocer después de la vinculación oficial de la Diócesis de Leiria-Fátima a la campaña, con la definición del día 06 de octubre como fecha para la recolección masiva de firmas. La Iglesia pidió en esta diócesis «a todos los sacerdotes, religiosos y laicos la máxima colaboración», a fin de manifestar el apoyo de los ciudadanos a la defensa de la vida.

El Padre Jorge Guarda, Vicario General diocesano, emitió un comunicado con información adicional y pidió a los católicos que «todos informen a las personas sobre la iniciativa y organicen la recolección de firmas como lo entiendan más oportuno». El sacerdote también solicitó a todos los párrocos la lectura de un aviso sobre la campaña y un esfuerzo general de los fieles para «hacer llegar más lejos este mensaje».

Con información de Santuario de Fátima y One of Us.

 

Fuente:: Gaudium Press

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IOR, publicado el informe anual al público. Von Freyberg: compromiso de transparencia
(RV).- (audio) IOR, publicado el informe anual al público. Von Freyberg: compromiso de transparencia El IOR, el Instituto de Obras de Religión, ha publicado hoy en el sitio web www.ior.va, su informe anual sobre el año 2012. Este es el primer informe que será divulgado al público. El documento – un centenar de páginas – señala que en 2012, el IOR ha registrado un beneficio neto de 86,6 millones de euros. Esto permitió que el Instituto aporte una contribución de 54,7 millones de euros en el presupuesto de la Santa Sede. El informe en sí no es una novedad, lo es en cambio su publicación. Una iniciativa que quiere mantener el compromiso de transparencia en las actividades del Instituto, como señaló el presidente del IOR, Ernst von Freyberg, al micrófono de nuestro colega del programa alemán Bernd Hagenkord:
“Se presenta el primer informe anual en 125 años de historia del IOR. Contiene una descripción de nuestro trabajo, un resumen de 2012 y de los primeros ocho meses de 2013, y las declaraciones de nuestro Sobreintendente de vigilancia, de la Comisión de Cardenales y del Prelado del IOR. También contiene más de 60 páginas de los estados financieros detallados con una auditoría completa de la Compañía Internacional de Certificación”.
Por lo que se refiere a la Compañía Internacional de Certificación: ¿han tenido auditorías externas, que también fueron incluidas en el proceso de la preparación de este documento?
“Las cuentas del IOR han sido controladas desde hace mucho tiempo, siempre a partir de la firma de sociedades internacionales de renombre. En 2013 fueron auditados por la KPMG. Esto en sí mismo no es raro para el Instituto, lo que es inusual en cambio que se haya publicado todo”.
El IOR atrae sospechas en los medios de comunicación, como sucedió recientemente. ¿Hay nuevos hechos que expliquen qué es lo que se está haciendo ahora?
Para alguien que nos ha seguido en los últimos seis meses, no hay nuevos datos sobre lo que hacemos, respecto a quiénes son nuestros clientes y sobre cuál es nuestra misión. Lo que es nuevo son los detalles. Lo más sorprendente es el hecho de que no es sorprendente. Usted puede ver una entidad financiera gestionada de una manera más bien conservadora que protege las acciones, invierte en un ámbito muy conservador como es la deuda pública y los depósitos bancarios. Y verá una institución altamente capitalizada. A finales del año pasado, nuestro patrimonio neto fue del 15%, que es muy superior al de las instituciones financieras comparables.
El informe no es nuevo, pero la publicación sí lo es. ¿Esto forma parte de la política de transparencia?
Este es un elemento clave. Desde el pasado mes de marzo hemos iniciado una estrategia basada en tres pilares. Uno es el de abrirse y entablar un diálogo con los medios de comunicación, diciendo cómo son los hechos de una manera sistemática. Y esto significa que ahora contamos con una oficina de prensa del IOR. El segundo elemento es la creación de un sitio web que servirá como una fuente acreditada en los hechos del Instituto. Y el tercer elemento es la publicación de un informe anual.
¿Y para quiénes escriben este informe? Para los medios de comunicación, para el usuario común, para otros bancos…
En primer lugar, para la Iglesia. Hay alrededor de mil millones de católicos en el mundo, que tienen derecho a saber lo que hace la Santa Sede. También tienen derecho a entender cómo contribuimos al bienestar de la Iglesia en el mundo. El segundo grupo son nuestros socios, es decir, nuestros bancos de referencia, que se basan en el hecho de que somos ‘un socios de negocio” sólido y bien administrado. Y el tercer grupo es – como usted ha dicho con razón – la de los medios de comunicación, analistas financieros que puedan estar interesados ??y el público en general.
(ER RV)

Fuente:: News.va

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La caridad es simple:¡adorar a Dios y servir a los demás! El Papa el martes
(RV).- El Santo Padre concelebró la Misa de esta mañana en la Casa de Santa Marta con los purpurados del “Consejo de cardenales” que desde hoy se reúne con el Papa en el Vaticano hasta el 3 de octubre. En su homilía, el Pontífice auguró que estas reuniones hagan a todos más humildes y confiados de Dios, “para que la Iglesia pueda dar a la gente un hermoso testimonio”.
Jesús reprende a los dos Apóstoles que querían que caiga fuego del cielo sobre todos aquellos que no querían recibirlo. El Obispo de Roma desarrolló su homilía inspirándose en el Evangelio del día, recordando que el del cristiano no es “un camino de venganza”. El camino del cristiano es aquel de la humildad, de la docilidad. Y, agregó, en la conmemoración de hoy de Santa Teresa del Niño Jesús, “nos hará bien reflexionar en ese espíritu de humildad, de ternura, de bondad”. Un espíritu humilde, puntualizó el Papa, que el Señor “quiere de todos nosotros”. ¿Dónde está por lo tanto la fuerza “que nos conduce a este espíritu”? Precisamente “en el amor – fue la respuesta de Francisco – en la caridad, en la conciencia de que estamos en las manos del Padre”. “Cuando se siente esto”, observó el Pontífice, “no es que den ganas de hacer caer fuego del cielo”:
“Viene el otro espíritu, aquel de esa caridad que todo sufre, todo perdona, que no se vanagloria, que es humilde, que no busca a sí misma. Alguien puede decir – y había algunos filósofos que pensaban así – que esta sea como una humillación de la majestad del hombre, de la grandeza del hombre. ¡Esto es estéril! La Iglesia sabia ha hecho a esta Santa, humilde, pequeña, confiada de Dios, dócil: la ha hecho Patrona de las Misiones”.

La fuerza del Evangelio, continuó el Santo Padre, está justamente ahí, “porque el Evangelio llega precisamente al punto más alto en la humillación de Jesús: ¡humildad que se convierte en humillación!” Y la fuerza del Evangelio “está en la humildad, la humildad del niño que se deja guiar por el amor y la ternura del padre”:
“La Iglesia -nos decía Benedicto XVI- no crece por proselitismo, crece por atracción, por testimonio. Y cuando la gente, los pueblos ven este testimonio de humildad, de docilidad de mansedumbre, sienten la necesidad de la que habla el profeta Zacarías: ‘¡Queremos venir con vosotros!’. La gente siente aquella necesidad ante el testimonio de la caridad, de esa caridad humilde, sin prepotencia, no autosuficiente, humilde, que adora y sirve”.

“La caridad es simple: ¡adorar a Dios y servir a los demás! Y este testimonio – afirmó el Papa – hace crecer a la Iglesia”. He aquí el por qué una monja “tan humilde, pero tan confiada en Dios”, como Santa Teresa del Niño Jesús, “fue declarada Patrona de las Misiones, porque su ejemplo” hace “que la gente diga ‘¡Queremos venir con vosotros!’”. El Papa concluyó su homilía dirigiendo un pensamiento especial a las reuniones que desde este martes se llevan a cabo en el Vaticano con el “Consejo de cardenales” por él deseado para ayudarlo en el gobierno de la iglesia:
“Hoy, aquí, en el Vaticano comienza la reunión con los cardenales consultores, que están concelebrando la Misa. Pidamos al Señor que nuestro trabajo de hoy nos haga a todos más humildes, más dóciles, más pacientes, más confiados de Dios, para que así la Iglesia pueda dar un hermoso testimonio a la gente y viendo al Pueblo de Dios, viendo a la Iglesia, sientan el deseo de venir con nosotros!”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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Fe y esperanza, papel de la Iglesia y cultura del encuentro en el mundo actual. Coloquio entre Papa Francisco y fundador del diario italiano La Repubblica
(RV).- Fe y esperanza, papel de la Iglesia y cultura del encuentro en el mundo actual. Coloquio entre Papa Francisco y fundador del diario italiano La Repubblica“El ideal de la Iglesia misionera y pobre sigue siendo válido”. “El Papa: así cambiaré la Iglesia”, con este título el diario italiano «La Repubblica», publica este martes el texto firmado por el fundador de este periódico de un coloquio, que el mismo Eugenio Scalfari mantuvo con el Santo Padre Francisco, después de un intercambio de cartas entre ambos, sobre la fe, el papel de la Iglesia en el mundo y sobre el diálogo y puntos de encuentro entre creyentes y no creyentes. Temas que también se trataron en el encuentro del pasado 24 de septiembre en el Vaticano.
«Nuestro objetivo no es hacer proselitismo » – «una solemne tontera » que «no tiene sentido «, sino » escuchar las necesidades, los anhelos y desilusiones, la desesperación y la esperanza», señala el Papa Francisco, en una conversación con Scalfari, reiterando que «el ideal de una Iglesia misionera y pobre” – encarnado por San Francisco hace 800 años – sigue siendo más que válido » hoy » para dar esperanza a los jóvenes, ayudar a los ancianos, abrir al futuro, propagar el amor». «Pobres entre los pobres” – recuerda el Papa – Tenemos que incluir a los excluidos y predicar la paz». Por esta razón, el Concilio Vaticano II «decidió» «abrir a la cultura moderna, que significaba» – como los padres conciliares sabían – » ecumenismo religioso y diálogo con los no creyentes. » Sin embargo, » después de eso se ha hecho muy poco en esa dirección” lamenta el Santo Padre que concluye su encuentro asegurando que tiene “la humildad y la ambición de querer hacer eso».
A lo largo de la conversación, respondiendo a tantas preguntas de Scalfari, el Obispo de Roma habló sobre la idea del «bien » y del » mal » y la autonomía de la «conciencia «; sobre el » Amor hacia el prójimo, como levadura «, «para el bien común» eclipsado por el » narcisismo «, un » tipo de trastorno mental «, que afecta más a las » personas que tienen mucho poder. «Incluso» a algunos líderes de la Iglesia – admite el Papa – han sido narcisos, halagados y apoyados erróneamente por sus cortesanos». La corte es la lepra del papado». “No la Curia como un todo” – aclara el Papa Francisco – sino la que “en los ejércitos se denomina intendencia, que gestiona los servicios que sirven a la Santa Sede», que » tiene un defecto: es Vaticano-céntrica»??, «cuida los intereses», «aún en gran parte» «temporales del Vaticano y descuida el mundo que nos rodea.” “No comparto este punto de vista – afirma el Papa – y voy a hacer de todo para cambiarlo“, porque la Iglesia debe «volver a ser una comunidad del pueblo de Dios», y porque «los presbíteros, los párrocos y los obispos están al servicio del pueblo de Dios”.
En este contexto recordamos las palabras del Papa en el encuentro con el mundo de la cultura, en Cágliari, haciendo hincapié en nuestra fe cristiana, impulsando a la esperanza y recordando a Jesús, hecho hombre cercano a todos, en especial a los más pobres:
“Antes de concluir, permítanme subrayar que a nosotros cristianos la fe misma nos da una esperanza sólida que impulsa a discernir la realidad, a vivir la cercanía y la solidaridad, porque Dios mismo ha entrado en nuestra historia, haciéndose hombre en Jesús, se ha sumergido en nuestra debilidad, haciéndose cercano a todos, mostrando solidaridad concreta, especialmente a los más pobres y necesitados, abriéndonos un horizonte infinito y seguro de esperanza”.
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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