Ciudad del Vaticano (Martes, 03-09-2013, Gaudium Press) El Papa Emérito Benedicto XVI presidió una Santa Misa en la mañana desde domingo, 1º, en la capilla de la Gobernación, en el Vaticano. La celebración fue realizada por ocasión del tradicional seminario de verano de sus ex-alumnos, conocido como «Ratzinger Schülerkreis».

El encuentro de los estudiantes fue organizado en Castel Gandolfo, pero sin la participación de Benedicto XVI. La 38º edición del evento tuvo como tema «La cuestión de Dios en el contexto de la secularización». Aproximadamente 50 personas participaron de la Misa concelebrada por los cardenales Kurt Koch y Christoph Schönborn.

Durante su homilía, el Santo Padre comentó sobre la liturgia del día, hablando sobre el rebajamiento de Cristo y sobre la esencia del amor de Dios, recordando que «Cristo desciende para servirnos; y esta es la esencia de Dios. Nosotros estaremos en el camino de Cristo, en el camino correcto si, como Él, intentamos tornarnos personas que ‘descienden’ para entrar en la verdadera grandeza, en la grandeza de Dios que es la grandeza del amor».

Según Benedicto XVI, en la Historia, la Cruz está en último lugar, o mejor, no tiene lugar, resaltando el Evangelio de San Juan, que vio en la humillación extrema la verdadera exaltación.

«Jesús está a la altura de Dios porque la Cruz está a la altura del amor de Dios, a la altura de la renuncia de sí mismo y de la dedicación a los otros. Y nosotros queremos pedir a Dios que nos done la capacidad de comprender eso siempre más y de aceptar con humildad, cada uno a su propia manera, este misterio de la exaltación y de la humillación», afirmó. (LMI)

Con informaciones de la Radio Vaticana.

Redacción (Martes, 03-09-3013, Gaudium Press) Por derecho natural, de sí, hay obligación de guardar, de no revelar cualquier especie de secretos. Sin embargo, esta obligatoriedad admite grados.

El secreto natural en cosa grave obliga de por sí ‘sub gravi et ex iustitia’. Por eso quien sacó y publicó de otro un secreto, por vía dolosa o culposa, está obligado a reparar todo el daño, sea con relación a la fama lesionada, sea con relación a eventuales daños patrimoniales, puesto que estos daños fuesen previstos por lo menos en confuso.

Así, revelar o divulgar un secreto natural es, de por sí, pecado grave.

El secreto prometido obliga como cualquier promesa. La gravedad y la obligatoriedad se deducen del ánimo con que fue hecha la promesa y de la extensión de las obligaciones que se quiso asumir. Por tanto, revelar un secreto meramente prometido, de por sí, ordinariamente no obliga sino ‘sub levi’. Sin embargo, conforme el caso, puede llegar a ser grave.

El secreto confiado obliga, por justicia y de por sí, ‘sub gravi’, sea porque basado en un contrato o en un casi-contrato, sea porque ordinariamente es de notable interés para el bien público que sea fielmente mantenido. Por tanto, obliga más gravemente que el secreto natural y el secreto prometido.

Como fue dicho, la obligación de los diversos secretos es diversa. Como regla general, se puede considerar que el secreto obliga según la cantidad del daño que se hace injustamente o al bien público o al bien privado, consecuente con la violación. (Cf. PRÜMMER-MÜNCH, op. cit., II, pp. 177-179; GUZZETTI, in Enciclopedia Cattolica, XI, col. 255).

Por el P. Caio Newton Fonseca, EP