Fuente:: Gaudium Press

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(RV).- “Contribuir a sensibilizar a las instituciones políticas y a los ciudadanos, para que se difundan estilos de vida sostenibles y para que el sistema económico no esté orientado exclusivamente al consumo de los recursos de la naturaleza y de los seres humanos, sino a la promoción de la persona y del desarrollo de la creación”: con este mensaje el Papa Francisco se hizo presente en la conclusión del X Forum internacional de la información para la salvaguarda de la creación, en la ciudad italiana de Nápoles, promovido por Greenaccord onlus. (RC-RV)
Texto completo del Mensaje del Papa firmado por el secretario de Estado mons. Parolin al X Forum Internacional para la Salvaguarda de la Naturaleza organizado por Greenaccord:
SECRETARIA DE ESTADO
A Su Eminencia Reverendísima
El señor Cardenal Francesco Coccopalmerio
Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos
00120 Ciudad Del Vaticano
Con ocasión del décimo Forum Internacional para la Salvaguarda de la Naturaleza, sobre el tema: “un futuro sin desechos”, organizado por la asociación de periodistas católicos “Greenaccord”, el Sumo Pontífice Francisco dirige su cordial saludo, expresando cercanía por la iniciativa que busca reflexionar sobre el fructífero servicio a la humanidad en la auténtica salvaguarda de la Creación y de su equilibrio fundamental. Su Santidad dirige un apremiante llamamiento a científicos y periodistas para que contribuyan a sensibilizar a las instituciones políticas y a los ciudadanos para que se difundan estilos de vida sostenibles en el plano humano y ecológico y se empeñen para que el sistema económico no esté exclusivamente orientado al consumo de los recursos de la naturaleza y de los seres humanos, sino promueva la plena realización de toda persona y el auténtico desarrollo de la creación. Con tales votos, el Santo Padre, mientras confía expectativas y propósitos a la materna protección de la Virgen María, Reina del Universo y a San Francisco de Asís, imparte con afecto a Su Eminencia, al Cardenal Crescenzio Sepe, Arzobispo de Nápoles, a las autoridades presentes, a los promotores de la iniciativa, a los relatores y a todos los participantes una especial bendición apostólica, propiciadora de copiosas gracias y favores celestiales.
Arzobispo Pietro Parolin
Secretario de Estado de Su Santidad

Fuente:: News.va

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Mons. Francisco Pérez     La fe en la Iglesia nos lleva al siguiente artículo del credo: la comunión de los santos. Es afirmar que existe una Iglesia triunfante y una  Iglesia purgante. Posiblemente este sea el artículo del credo menos explicado como tal y  más confuso para los creyentes en general. La liturgia, que es consecuencia de lo que se cree, se desenvuelve mayormente en torno a esta fe, ya que muchas de nuestras celebraciones van dirigidas a honrar a los santos y a orar por los difuntos. En las celebraciones dominicales proclamamos en el credo con una voz común, con fuerza, unidos a los demás creyentes: “creo en la comunión de los santos”, pero no nos paramos a pensar qué entendemos. Por eso es conveniente aclararlo en este año de la fe.

Afirmamos que la Iglesia es una y está en tres situaciones distintas: la Iglesia triunfante compuesta por los que ya se han salvado y están junto a Dios, la Iglesia  purgante, que está en camino de purificación para llegar a la Iglesia triunfante y la Iglesia militante, peregrina en la tierra, que somos todos nosotros, que también nos encaminamos hacia la Iglesia celestial.

Afirmamos que los miembros de esta única Iglesia, que vive tres etapas diversas, estamos en perfecta comunión. Significa que estamos unidos, conectados e intercomunicados como en una conversación entre personas. Y también hay entre todos  una relación como la de los vasos comunicantes de un único depósito de gracia común que administra el Espíritu Santo. Con otra comparación podríamos decir que hay un fondo común de bienes espirituales, como una libreta de ahorros para todos, en la que entran los méritos, las buenas obras, la santidad y el bien de todos; el administrador, que es el Espíritu Santo, los va distribuyendo en beneficio de todos.

Es como una transfusión entre las almas. Dependemos unos de otros como miembros del mismo cuerpo, cuya cabeza es Cristo. Estas comparaciones nos hacen atisbar el misterio, pues si decimos “creo” es porque la comunión de los santos es un misterio de una triple comunión: entre los fieles vivos, entre los del cielo y los de la tierra y con las almas del purgatorio.

A) COMUNION ENTRE LOS FIELES VIVOS.- Los bautizados somos miembros de un mismo cuerpo cuya cabeza es Cristo. Somos la Iglesia peregrina en la tierra. No caminamos solos. Mientras avanzamos hacia la salvación eterna nos ayudamos y dependemos unos de otros. En efecto, San Pablo le dice a su discípulo Timoteo: “Cuídate tú y cuida la enseñanza; sé constante; si lo haces, te salvarás a ti y a los que te escuchan” (1Tim 4, 15).  Es cierto lo que dice San Agustín: “El que te creó sin ti no te salvará sin ti” (cfr. Rm 4, 18-25) Pero es también como un axioma para las comunidades cristianas que nadie se salva solo, o te salvas con los otros o no te salvas. Esto implica la idea de que vamos unidos, como del brazo, hacia la vida eterna. Vamos caminando en comunidad. Así, las buenas obras elevan el nivel de santidad y los pecados lo rebajan. Todo lo bueno y lo malo repercute.

No podemos ser cristianos solitarios como no puede un miembro del cuerpo ir por su cuenta, funciona en armonía con los demás. Así es como San Pablo nos aconseja a llevar las cargas unos de otros y cumplir la ley de Cristo (cfr. Gal 6,2). Cuando uno flaquea los fuertes le sostienen. “Si padece un miembro, todos los miembros padecen con él; y si un miembro es honrado, todos los otros a una lo notan” (1 Cor 12, 26). La fuerza de la oración de unos por otros queda de manifiesto en la liberación del apóstol San Pedro. Mientras estaba en la cárcel “la Iglesia oraba por él” (Hch 12, 5) y misteriosamente fue liberado por un ángel. El papa Francisco no hace más que repetir la misma súplica: “rezad por mí”. Conoce por experiencia la fuerza de la oración.

La oración de la comunidad junto con la práctica de las obras de misericordia, espirituales y corporales, ayuda  a todos: a los enfermos, a los pecadores, a los que están en crisis de fe, a los que padecen persecución para tener fortaleza. Todos nos necesitamos y todos nos podemos ayudar. Conocemos cómo la oración, la vida apartada y los sacrificios de los monjes y monjas de clausura y de todos los creyentes que ofrecen sus vidas al Señor, especialmente los enfermos, son muy eficaces para la vida de toda la Iglesia. Así se entienden las oraciones de San Estaban protomártir produjeron más adelante la conversión de San Pablo y así como Santa Teresita del Niño Jesús resultó ser patrona de las misiones sin salir del convento

Hay una comunión de fe, de caridad, de carismas que se comparten y enriquecen a todos. El depósito de la gracia se distribuye entre los fieles sobre todo por medio de los sacramentos. Dice el catecismo de la Iglesia católica: “Como todos los creyentes forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica a los otros […] Es, pues, necesario creer […] que existe una comunión de bienes en la Iglesia. Pero el miembro más importante es Cristo, ya que Él es la cabeza […] Así, el bien de Cristo es comunicado […] a todos los miembros, y esta comunicación se hace por los sacramentos de la Iglesia” (947). “Como la Iglesia está gobernada por un solo y mismo Espíritu, todos los bienes que ella ha recibido forman necesariamente un fondo común” (Catecismo Romano, 1, 10, 24).

+ Francisco Pérez González

Arzobispo de Pamplona y Tudela

?@arzobispofperez

Fuente:: Mons. Francisco Pérez

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Mons. Jaume Pujol     Santa Teresa de Calcuta era reacia, por discreción, a hablar de su familia. Decía: “La mía fue una familia feliz. Tenía un hermano y una hermana, pero no me gusta hablar de esto. Ahora ya no importa. Lo importante es seguir el camino de Dios y su manera de impulsarnos a hacer algo hermoso para él”. Pero su hermano, Lázar, tres años mayor que ella, sí dejó algunas anotaciones sobre los años infantiles. Hablaba de su casa, donde una anciana acudía regularmente a comer, y que estaba abierta a los pobres. Lázar recuerda que, pasado el tiempo, una vez preguntó a su madre quienes eran aquellas personas que se sentaban a su mesa. La respuesta fue: “Había algunos parientes, pero todos eran de los nuestros”. No cabe duda de que la vocación de servicio de su hermana Agnes –en religión Teresa- se incubó en el seno de aquella familia albanesa tan generosa. Las lecciones paternas y maternas fueron más decisivas en su vida cristiana que cualquier doctorado.

He recogido la anécdota, que podría multiplicarse por millones, para ilustrar la importancia de la familia cristiana como creyente y evangelizadora. Y para introducir la conclusión a la que llegó el Consell Pastoral Diocesà de poner el acento este año en la importancia de la pastoral familiar. ¿Quién no tiene experiencia de haber aprendido de labios de sus padres las primeras oraciones, aparte de ejemplos continuos de comportamiento, como la actitud de compartir juegos con los hermanos, dar las gracias al recibir un obsequio, aprovechar el tiempo y ser educado con todos?

En el plan pastoral familiar se insiste en la necesidad de fortalecer esta idea de Iglesia doméstica para la mejor educación de los hijos y mejor servicio a la sociedad. Para ello se les debe reconocer su papel de primeros educadores en la fe y estimularlos para que no dimitan de esta hermosa responsabilidad por falta de tiempo o por otros condicionantes de la vida actual.

La Iglesia pone el acento en acompañar a las parejas que desean contraer matrimonio y secundarlas, cuando nazcan los hijos, para que ejerzan su bendita tarea de ayudarles en su primer despertar religioso. Las parroquias y las comunidades celebrarán con ellos preferentemente los grandes acontecimientos sacramentales que afectan a sus pequeños, desde el Bautismo y la recepción de la Penitencia y la Eucaristía (Primera Comunión) hasta la Confirmación.

Rezar en familia, aunque sea oraciones breves y sencillas, ir juntos a la Eucaristía dominical, estimularles a reconocer posibles llamadas de entrega vocacional al sacerdocio o a la vida religiosa si es el caso, todo esto debe ser acompañado con entusiasmo por la Iglesia. A veces será a través de una cadena de plegarias por las vocaciones; otras mediante la oración ante el Santísimo, o gracias al trabajo pastoral específico con grupos de monaguillos o chicos jóvenes.

Las dificultades objetivas que puedan encontrarse deben ser vencidas por la fe. En Dios debe apoyarse cualquier iniciativa pastoral. A Él acudimos, a través de la Virgen y San José, primeros modelos de familia cristiana, para que las familias vivan felices y se llenen de frutos espirituales.

† Jaume Pujol Balcells

Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado

Fuente:: Mons. Jaume Pujol

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