Roma (Jueves, 19-12-2013, Gaudium Press) Desde hace más de 30 años, la ‘Piazza del Poplo’, en Roma, acoge cada fin de año una exposición muy especial. Se trata de la muestra ‘100 presepi’ -«100 pesebres»- con la que se busca rescatar y resaltar el principal significado de la Navidad: el nacimiento del Niño Jesús, acontecimiento muchas veces desplazado por otras tradiciones.

«La idea nació en los años 70 cuando la tradición del Nacimiento estaba siendo desplazada por la del árbol de Navidad. Mi padre, el periodista Mario Menaglia, estaba preocupado porque era una tradición sobre todo italiana y él era una persona religiosa. Con 10 amigos artistas empezó a organizar la exposición en el aparcamiento de Villa Borghese en Roma», comentó a Rome Reports Mariacarla Menaglia, directora de ‘100 Presepi’.

Uno de los pesebres galardonados en ediciones anteriores. / Foto: ‘100 Presepi’.

La muestra, que nació como una pequeña idea, hoy cuenta con el patrocinio de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), el Consejo Pontificio para la Cultura, la Presidencia de la Republica, el Ayuntamiento de Roma, entre otros; y con más de 100 nacimientos artesanales procedentes de diversas partes del mundo. Para este 2013 están presentes belenes de 31 países diferentes y de 11 rejones italianas, que han sido elaborados de manera artesanal con diversos materiales.

Sobre ello se refiere también Menaglia: «Hemos recibido 450 peticiones de participación por lo que ha sido una selección muy difícil pero debo decir que las obras expuestas son de calidad. Y eso es lo que me gusta, el hecho de que se ha convertido en una muestra de artesanía. El tema es siempre el Nacimiento pero están tan bien hechos que son realmente obras de arte».

Entre los pesebres se destaca uno procedente de Perú que recrea una escena donde pequeños personajes cantan canciones al Niño Jesús; otro de Eslovenia donde la Virgen María arropa a su hijo y uno de Bélgica que ha recreado la adoración de los Reyes Magos, además de otros.

En las últimas ediciones, la exposición ha galardonado los mejores trabajos con una placa de plata del Presidente de la República, y placas y medallas del Senado y la Cámara de Diputados de Italia.

Con información de Rome Reports y ‘100 Presepi’.

 

Fuente:: Gaudium Press

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En la tarde de este miércoles, día 18 de diciembre, y en la sede de la Conferencia Episcopal Española, ha tenido lugar la reunión del Jurado de los Premios ¡Bravo!, que la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) concede anualmente. Presidido por Mons. Joan Enric Vives, Arzobispo de Urgel, y tras la deliberación de sus miembros, en este año 2013 se ha decidido otorgar a las personas e instituciones relacionadas a continuación los siguientes premios en las categorías previstas.

Premios ¡Bravo! 2013

Premio ¡Bravo! Especial: P. Federico Lombardi, sj.

Premio ¡Bravo! de Prensa: Revista Mundo Cristiano, en su 50º anivesario

Premio ¡Bravo! de Radio: Iglesia Noticia, dirigido por Faustino Catalina y Eva Galvache, de la Cadena COPE

Premio ¡Bravo! de Televisión: MásterChef, de TVE

Premio ¡Bravo! de Cine: Un Dios prohibido, de Contracorriente Producciones

Premio ¡Bravo! de Publicidad: Campaña de la ONCE en su 75º aniversario, de la agencia Bassat Ogilvy

Premio ¡Bravo! de Música: Monstserrat Caballé

Premio ¡Bravo! de Nuevas Tecnologías: Agencia 101, creador de la cuenta en twitter @pontifex

Premio ¡Bravo! al Trabajo Diocesano en Medios de Comunicación: ODISUR, Oficina de información de los Obispos del Sur de España

Con la concesión del estos “Premios ¡Bravo!” se reconoce, “por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos” (Normas, art. 2).

El Jurado para la concesión de estos “Premios ¡Bravo!” estaba constituido por el Arzobispo Monseñor Vives, como presidente, y han sido sus vocales: Carlos Granados, director de la BAC; Rafael Ortega, presidente de la Unión de Informadores y Periodistas de España (UCIP-E); Jesús de las Heras, director de la revista “Ecclesia”; Isidro Catela, director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española; Juan Orellana, director del Departamento de Cine de la CEMCS; Ulises Bellón Mena, director del Departamento de Prensa de la CEMCS; José Luis Restán, director editorial de la Cadena COPE; y Fernando Martínez Vallvey, decano de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Pontificia de Salamanca; y por José Gabriel Vera, director del Secretariado de la CEMCS, que actuó como secretario.

Fuente:: SIC

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Dios viene para estar con nosotros: Él es «Dios-con-nosotros». Y para que la gente fije bien en el corazón esta realidad el Papa Francisco pidió a los fieles —reunidos el miércoles 18 de diciembre, por la mañana, en la plaza de San Pedro para la habitual cita de la audiencia general— repetirlo juntos más veces: «Dios-con-nosotros». Y la plaza le seguía, repitiendo al unísono estas tres palabras.

La Navidad, explicó luego el Pontífice, recuerda precisamente la elección de Jesús de habitar en nuestro mundo real, marcado por «divisiones, maldad, pobreza, prepotencias y guerras». Actuando así Él se hace «como uno de nosotros». Ésta, continuó el Obispo de Roma, es «la manifestación de que Dios “tomó partido” una vez para siempre de la parte del hombre, para salvarnos, para levantarnos del polvo de nuestras miserias, de nuestras dificultades, de nuestros pecados». He aquí por qué la fiesta de Navidad es una «fiesta de la confianza y de la esperanza» que va más allá de «la incertidumbre y del pesimismo».

En este espíritu navideño tuvo lugar el último encuentro semanal del Papa con los fieles en el año que está por concluir: las audiencias generales, en efecto, se suspenden y se retoman el miércoles 8 de enero de 2014. Con este espíritu se ha de leer también el gesto de delicada atención del Papa Francisco respecto a su predecesor Benedicto XVI, con quien mantuvo ayer un coloquio telefónico, intercambiando palabras de saludos y de felicitación.

En la catequesis, el Pontífice insistió en particular en la necesidad de vivir la Navidad haciéndose «pequeños con los pequeños y pobres con los pobres». Porque es «algo feo —destacó— cuando se ve a un cristiano que no quiere abajarse, que no quiere servir». La actitud justa es, en cambio, prestar atención a quienes están solos, marginados, pasando hambre, sin techo, sufriendo o probados por la guerra, en especial los niños. A todos ellos debemos abrir «nuestro corazón de modo que participen en nuestra alegría», dijo al término de la audiencia: dejemos para ellos —ha sido su invitación para una santa Navidad— «un sitio libre en la mesa de la cena de Nochebuena».

Fuente:: News.va

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En el Día Internacional del Migrante, Cáritas quiere proclamar con voz alta un mensaje cada vez más silenciado: que las personas migrantes ya forman parte del “nosotros” y que su presencia en nuestra sociedad es un hecho incontestablemente positivo. Nuestra sociedad se ha transformado en una sociedad diversa. Y diversa quiere decir distinta, pero también quiere decir mejor.

Somos conscientes, sin embargo, de que la defensa de esta realidad se produce en un contexto de endurecimiento del discurso y las políticas públicas, que tienden a señalar y criminalizar al “otro”. Por eso, es necesario avanzar, como señala el Papa Francisco, desde “la cultura del rechazo, a la cultura del encuentro”.

En este momento, las políticas de migración, tanto a nivel europeo como a nivel nacional, siguen centradas en unos métodos de control de los flujos migratorios que, bajo el objetivo de reforzar la lucha contra las mafias –que, sin duda, hay que combatir–, no dejan de reforzar los mecanismos de acceso mediante métodos disuasorios que lo único que consiguen es infligir más dolor. Como denuncian los obispos de la Comisión Episcopal de Migraciones en su reciente Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014, “a los inmigrantes les abrimos las puertas cuando los necesitamos y se las cerramos cuando su presencia choca con nuestros intereses”.

A fecha de hoy, no existen políticas orientadas a explorar otras posibilidades más flexibles de acceso al territorio, ni una apuesta por impulsar políticas de desarrollo económico y social en los países de origen. En lugar de ello, no dejamos de constatar dificultades crecientes en los procedimientos de documentación y renovación, y la persistencia en un modelo que supone encerrar a las personas migrantes en centros de internamiento.

Cáritas está acompañando a personas cuyo proyecto de vida se ve interrumpido por falta de oportunidades, familias que, empujadas al retorno a sus países de origen,  tienen que sufrir una nueva ruptura, un nuevo duelo migratorio y afrontar un regreso que, lejos de ser voluntario, se convierte en una nueva expulsión. Acompañamos también a muchas otras familias, vecinos de nuestras comunidades, que en este nuevo contexto de precariedad social caen en la irregularidad sobrevenida y, con ello, en la exclusión en el acceso a derechos tan básicos como la salud.

Se nos está olvidado integrar y no discriminar. Por eso, como sociedad y como Iglesia no podemos dejar de señalar que las razones para migrar son las mismas que buscan hoy muchos de nuestros jóvenes que emigran en busca de nuevas oportunidades y de un futuro más digno.

Como recuerda el Papa Francisco, “respetando la independencia y la cultura de cada nación, hay que recordar siempre que el planeta es de toda la humanidad y para toda la humanidad, y que el solo hecho de haber nacido en un lugar con menores recursos o menor desarrollo, no significa que vivan en menor dignidad” (Evangelii Gaudium, 190).

(Cáritas)

Fuente:: SIC

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Mons. Francisco Pérez    El credo nos ha presentado la fe en la Santísima Trinidad atribuyendo a cada una de las divinas personas una acción propia. El Padre crea, el Hijo salva, el Espíritu Santo santifica. Todas estas acciones van dirigidas al hombre. Son para que en definitiva llegue a la resurrección y a la vida eterna. El último artículo del credo es como un broche de oro que hace que todo encaje en el poliedro de la fe. Lo que la fe propone y nos hace vivir en nuestras obras tiene como finalidad la salvación del hombre. Responde este artículo a las preguntas más trascendentales y acuciantes de la humanidad: de dónde venimos, a dónde vamos, qué es el hombre, cuál es su finalidad sobre la tierra.

Existe una necesidad personal de respuestas. Todos los hombres de todos los tiempos las han buscado desde la razón filosófica, la ciencia y la religión. Hay quienes afirman que todo termina aquí en la tierra y quienes se abren a un porvenir para el hombre después de esta vida. A lo largo de la historia todas las sociedades humanas, pueblos y culturas, han creído en la trascendencia. Lo demuestran las creencias, los monumentos arqueológicos, los ritos, especialmente los funerarios. Sin embargo, sobre todo en los últimos tiempos, el laicismo, el racionalismo y el humanismo ateo proponen una visión del mundo y de la historia sin Dios y sin trascendencia. El hombre se exalta a si mismo, se cree el centro del universo, hasta el punto de pretender sustituir a Dios. Afirma que la existencia humana se agota aquí en la tierra como la de todos los demás seres. Ésta es una visión puramente materialista y negativa de la vida. Pensar que hemos nacido para terminar en la nada es frustrante y cruel.

El saber humano no tiene respuestas satisfactorias para las grandes preguntas. Sólo la fe apoyada en la Palabra de Dios ilumina las realidades finales. En esta vida el ser humano busca la felicidad, pero se observa imperfecto, incapaz de conseguirla. Siente en su interior una tendencia hacia la plenitud, pero se ve muy limitado. Ansía el infinito. Lo expresa muy bien San Agustín: “Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”.

Dios nos llena de consuelo y esperanza cuando nos regala la fe en la resurrección. Jesucristo nos ha dado la respuesta. Hemos nacido a la vida de esta tierra para llegar a vivir un día, eternamente felices, resucitados en el cielo. Los creyentes profesamos que el hombre tiene una vida después de la muerte en la que habitará plenamente en el amor de Dios. Jesucristo resucitado de entre los muertos es nuestra garantía. La fe en la resurrección de los muertos es un elemento esencial y nuclear que nos identifica como cristianos.

Hemos nacido para el cielo. “Creemos firmemente, y así lo esperamos, que del mismo modo que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos, y que vive para siempre, igualmente los justos después de su muerte vivirán para siempre con Cristo resucitado y que Él los resucitará en el último día” (CEC 989 y cf. Jn 6, 39-40).

El Papa Francisco en su catequesis sobre la resurrección dijo: “Es precisamente la resurrección la que nos abre a la esperanza más grande, porque abre nuestra vida y la vida del mundo al futuro eterno de Dios, a la felicidad plena, a la certeza de que el mal, el pecado y la muerte pueden ser derrotados. Y ello lleva a vivir con mayor confianza las realidades cotidianas, a afrontarlas con valentía y con empeño. ¡La resurrección de Cristo es nuestra fuerza!” (Día 3 de Abril del año 2013).

+ Francisco Pérez González

Arzobispo de Pamplona y Tudela

Fuente:: Mons. Francisco Pérez

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