Mons. Carlos Osoro Hay situaciones y momentos de la vida en los que es necesario tener la misma experiencia que tuvieron los Magos en Belén: “entraron en la casa; vieron al Niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego los cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra” (Mt 2, 11). Cuando encontramos con rostro a quien es la Luz, surge con espontaneidad postrarnos, adorarlo y ofrecerle lo que somos y tenemos. ¿A quién le estamos dando nuestra vida hoy los hombres? ¿Quién nos conquista? ¿Dónde están los vacíos más importantes de nuestra existencia? ¿Los caminos que se nos proponen están haciendo acaso felices a los hombres? ¿Las visiones de la vida y del hombre que se nos entregan llenan el corazón y nos hacen ser más abiertos a todos los otros, menos violentos y con una vida más inclusiva para todos?
Siempre estamos caminando. Pero, ¿siempre en ese camino estamos a gusto y hacemos que estén más a gusto los demás, quienes nos rodean? Por ello, es bueno preguntar ¿dónde está el camino, la vida, la verdad? Como todos los hombres que vienen a este mundo, siempre buscamos la felicidad, la luz, las salidas, el camino verdadero. Por eso, ¡qué importancia tiene el encontrar la Luz! Es algo esencial.
En un mundo como el nuestro, que parece haber perdido el rastro de Dios, urge invitar a todos los hombres a ir a Belén y contemplar a quien nos deja sin palabras, pero nos abre a un horizonte de vida único. En su presencia se nos abre un modo nuevo de existir, de construir este mundo, de relacionarnos entre nosotros, de proyectar el desarrollo del hombre y de la sociedad. Por eso, urge un audaz testimonio de la Luz, de quien vino a este mundo a encontrarse con nosotros en todas las situaciones de la vida y ofrecernos su vida que Luz. No es cuestión secundaria el dejarnos atraer por la belleza y el valor de la persona de Cristo. En el rostro del Hijo, descubrimos la “luz verdadera que ilumina a todo hombre” (Jn 1, 9).
Los cristianos pertenecemos a ese pueblo que caminaba en las tinieblas y que ha visto una gran luz (cf. Is 9, 1). Por eso, hemos de convertirnos en lámparas que arden e iluminan en la medida que permanecemos unidos a Cristo. No tenemos luz propia. Solamente Jesucristo es la Luz e ilumina a todos los que tengan sombras de muerte, oscuridades. La “nueva evangelización” necesita hombres nuevos, convertidos y luminosos, que no engendren dudas, ni oscuridades, que no entreguen sus teorías, que difundan la luz del amor de Dios que es la verdadera sabiduría que da significado a la existencia y a la actuación de los hombres.
En la homilía de la solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Francisco nos pedía a los creyentes “tener santa astucia para custodiar la fe”. Y es que los Magos nos enseñan a no caer en la oscuridad y tiniebla, sino a defendernos de la oscuridad que pretende cubrir la vida del ser humano y de todos los hombres. Necesitamos sabios compañeros de camino que nos fascinen por la bondad, la belleza, la verdad y la vida. ¡Qué maravilla descubrir en la figura de Herodes como todo un mundo edificado sobre el poder, el prestigio y el tener, queda desenmascarado y se pone en crisis por un Niño! En este sentido, al iniciar un año nuevo, os convoco a todos los cristianos, sacerdotes, miembros de la vida consagrada y laicos, a ser luz, a tener la sabiduría de este Niño al que adoramos y al que le entregamos todo nuestro ser y tener. No tengáis la tentación de entregar baratijas de sabiduría que cuestionan la fe de la Iglesia, no organicéis nada al margen de nuestra madre Iglesia que vela y quiere entregar a todos los hombres a Jesucristo y de la manera que Él ha querido hacerlo a través de la Iglesia.
En el Itinerario Diocesano de Renovación, en este curso, se nos hace la misma invitación que el Señor hizo desde el inicio de la evangelización a sus primeros discípulos: “seréis mis testigos”. El Beato Juan Pablo II nos invitaba a “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es el gran desafío que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles a los designios de Dios y responder a las profundas esperanzas del mundo” (NMI 43). Os convoco, pues, a entregar la sabiduría y la luz que el Niño nacido en Belén nos ha regalado como gracia. ¡Qué bello es vivir en comunión con esta Sabiduría y con esta Luz!
Muchos os acordaréis de aquella espléndida película de Frank Capra “¡Qué bello es vivir!”. Nos habla de cómo ante las locuras en las que podemos caer los hombres, nunca entreguemos veneno, siempre hagamos todo para que los demás vivan. Os recuerdo algunas imágenes de la película. George es un niño de diez años que trabaja en la droguería del pueblo. El droguero le manda llevar unas cápsulas para un niño enfermo de difteria. El dueño de la droguería que estaba trastornado de pena por la muerte de su hijo se equivoca y le da unas cápsulas que son un veneno mortal. George se da cuenta de la equivocación y marcha pero no cumple el encargo. La madre del enfermo reclama al droguero el encargo. Y éste se pone furioso contra George, a quién pega con fuerza. ¿Cuál es la reacción de George? Decir: no me pegue, se ha equivocado con la receta, era veneno lo que me dio; pero no es culpa suya, pues usted lo está pasando muy mal, no se lo diré nunca a nadie, prefiero morir. Cuando George ya era un hombre, hay una escena en la que su ángel de la guarda lanza esta pregunta: ¿dijo algo de las píldoras? Y una voz celestial responde: No, jamás.
¿A qué viene el relato de esta historia? Los cristianos somos luz, no oscuridad. No podemos entregar a otros veneno. El veneno mata, dispersa y divide. Tampoco podemos estar culpando a los demás, pues ello deja sin atracción y divide a la comunidad cristiana. Esto sucede cuando no vivimos la comunión, cuando no entregamos la Luz, cuando damos doctrinas que no son las de la Iglesia, cuando hacemos confesión de fe diferente, cuando ponemos en duda o nos situamos en oposición al Magisterio de la Iglesia, cuando con aires de una falsa renovación proponemos teorías o doctrinas que disgregan. La Luz, que es el mismo Jesucristo, nos dice que la unidad prevalece sobre el conflicto. El conflicto no puede ser ignorado o disimulado, debe ser asumido, pero no podemos dejar atraparnos por él. Cuando hay conflicto las reacciones pueden ser: 1) mirar y seguir adelante, lavarse las manos; 2) entrar de tal modo que quedamos prisioneros de él y provocando confusiones, insatisfacciones y rupturas; y 3) situarnos ante el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de un proceso nuevo.
Os invito a que os situéis siempre en la tercera reacción, de tal manera que propiciemos la comunión en las diferencias, pues nos sitúa más allá de la superficie y nos hace mirar a los demás en su dignidad profunda. ¿Dónde está ese más allá de la superficie? En Jesucristo, en sus palabras con las que nos llamaba a permanecer en la unidad. La unidad es superior al conflicto. Y el Señor legitimó a quienes tenían y debían mantener esa unidad frente al conflicto. Ayudadme a mantener la unidad. Un buen discípulo de Cristo es quien acepta esta apuesta, que no es sincretismo.
Con gran afecto os bendice
+ Carlos Osoro
Arzobispo de Valencia
Fuente:: Mons. Carlos Osoro
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Atraídos siempre por la belleza de la luz de Cristo
Noticias religiosas - archivoSiempre estamos caminando. Pero, ¿siempre en ese camino estamos a gusto y hacemos que estén más a gusto los demás, quienes nos rodean? Por ello, es bueno preguntar ¿dónde está el camino, la vida, la verdad? Como todos los hombres que vienen a este mundo, siempre buscamos la felicidad, la luz, las salidas, el camino verdadero. Por eso, ¡qué importancia tiene el encontrar la Luz! Es algo esencial.
En un mundo como el nuestro, que parece haber perdido el rastro de Dios, urge invitar a todos los hombres a ir a Belén y contemplar a quien nos deja sin palabras, pero nos abre a un horizonte de vida único. En su presencia se nos abre un modo nuevo de existir, de construir este mundo, de relacionarnos entre nosotros, de proyectar el desarrollo del hombre y de la sociedad. Por eso, urge un audaz testimonio de la Luz, de quien vino a este mundo a encontrarse con nosotros en todas las situaciones de la vida y ofrecernos su vida que Luz. No es cuestión secundaria el dejarnos atraer por la belleza y el valor de la persona de Cristo. En el rostro del Hijo, descubrimos la “luz verdadera que ilumina a todo hombre” (Jn 1, 9).
Los cristianos pertenecemos a ese pueblo que caminaba en las tinieblas y que ha visto una gran luz (cf. Is 9, 1). Por eso, hemos de convertirnos en lámparas que arden e iluminan en la medida que permanecemos unidos a Cristo. No tenemos luz propia. Solamente Jesucristo es la Luz e ilumina a todos los que tengan sombras de muerte, oscuridades. La “nueva evangelización” necesita hombres nuevos, convertidos y luminosos, que no engendren dudas, ni oscuridades, que no entreguen sus teorías, que difundan la luz del amor de Dios que es la verdadera sabiduría que da significado a la existencia y a la actuación de los hombres.
En la homilía de la solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Francisco nos pedía a los creyentes “tener santa astucia para custodiar la fe”. Y es que los Magos nos enseñan a no caer en la oscuridad y tiniebla, sino a defendernos de la oscuridad que pretende cubrir la vida del ser humano y de todos los hombres. Necesitamos sabios compañeros de camino que nos fascinen por la bondad, la belleza, la verdad y la vida. ¡Qué maravilla descubrir en la figura de Herodes como todo un mundo edificado sobre el poder, el prestigio y el tener, queda desenmascarado y se pone en crisis por un Niño! En este sentido, al iniciar un año nuevo, os convoco a todos los cristianos, sacerdotes, miembros de la vida consagrada y laicos, a ser luz, a tener la sabiduría de este Niño al que adoramos y al que le entregamos todo nuestro ser y tener. No tengáis la tentación de entregar baratijas de sabiduría que cuestionan la fe de la Iglesia, no organicéis nada al margen de nuestra madre Iglesia que vela y quiere entregar a todos los hombres a Jesucristo y de la manera que Él ha querido hacerlo a través de la Iglesia.
En el Itinerario Diocesano de Renovación, en este curso, se nos hace la misma invitación que el Señor hizo desde el inicio de la evangelización a sus primeros discípulos: “seréis mis testigos”. El Beato Juan Pablo II nos invitaba a “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es el gran desafío que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles a los designios de Dios y responder a las profundas esperanzas del mundo” (NMI 43). Os convoco, pues, a entregar la sabiduría y la luz que el Niño nacido en Belén nos ha regalado como gracia. ¡Qué bello es vivir en comunión con esta Sabiduría y con esta Luz!
Muchos os acordaréis de aquella espléndida película de Frank Capra “¡Qué bello es vivir!”. Nos habla de cómo ante las locuras en las que podemos caer los hombres, nunca entreguemos veneno, siempre hagamos todo para que los demás vivan. Os recuerdo algunas imágenes de la película. George es un niño de diez años que trabaja en la droguería del pueblo. El droguero le manda llevar unas cápsulas para un niño enfermo de difteria. El dueño de la droguería que estaba trastornado de pena por la muerte de su hijo se equivoca y le da unas cápsulas que son un veneno mortal. George se da cuenta de la equivocación y marcha pero no cumple el encargo. La madre del enfermo reclama al droguero el encargo. Y éste se pone furioso contra George, a quién pega con fuerza. ¿Cuál es la reacción de George? Decir: no me pegue, se ha equivocado con la receta, era veneno lo que me dio; pero no es culpa suya, pues usted lo está pasando muy mal, no se lo diré nunca a nadie, prefiero morir. Cuando George ya era un hombre, hay una escena en la que su ángel de la guarda lanza esta pregunta: ¿dijo algo de las píldoras? Y una voz celestial responde: No, jamás.
¿A qué viene el relato de esta historia? Los cristianos somos luz, no oscuridad. No podemos entregar a otros veneno. El veneno mata, dispersa y divide. Tampoco podemos estar culpando a los demás, pues ello deja sin atracción y divide a la comunidad cristiana. Esto sucede cuando no vivimos la comunión, cuando no entregamos la Luz, cuando damos doctrinas que no son las de la Iglesia, cuando hacemos confesión de fe diferente, cuando ponemos en duda o nos situamos en oposición al Magisterio de la Iglesia, cuando con aires de una falsa renovación proponemos teorías o doctrinas que disgregan. La Luz, que es el mismo Jesucristo, nos dice que la unidad prevalece sobre el conflicto. El conflicto no puede ser ignorado o disimulado, debe ser asumido, pero no podemos dejar atraparnos por él. Cuando hay conflicto las reacciones pueden ser: 1) mirar y seguir adelante, lavarse las manos; 2) entrar de tal modo que quedamos prisioneros de él y provocando confusiones, insatisfacciones y rupturas; y 3) situarnos ante el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de un proceso nuevo.
Os invito a que os situéis siempre en la tercera reacción, de tal manera que propiciemos la comunión en las diferencias, pues nos sitúa más allá de la superficie y nos hace mirar a los demás en su dignidad profunda. ¿Dónde está ese más allá de la superficie? En Jesucristo, en sus palabras con las que nos llamaba a permanecer en la unidad. La unidad es superior al conflicto. Y el Señor legitimó a quienes tenían y debían mantener esa unidad frente al conflicto. Ayudadme a mantener la unidad. Un buen discípulo de Cristo es quien acepta esta apuesta, que no es sincretismo.
Con gran afecto os bendice
+ Carlos Osoro
Arzobispo de Valencia
Fuente:: Mons. Carlos Osoro
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Papa Francisco: “Quiero una Iglesia pobre para los pobres”
Noticias religiosas - archivoAquella frase quedo grabada en la memoria de muchos y fue ampliamente divulgada por los medios de comunicación. Podría parecer que fue un titular del momento, pero no. El Papa la ha vuelto a proponer en la exhortación Evangelii Gaudium (EvG) y en un contexto en el que, estoy convencido, va marcar la acción evangelizadora de la Iglesia: “quiero una Iglesia pobre para los pobres. Ellos tienen mucho que enseñarnos. Además de participar del sensus fidei, en sus propios dolores conocen al Cristo sufriente. Es necesario que todos nos dejemos evangelizar por ellos. La nueva evangelización es una invitación a reconocer la fuerza salvífica de sus vidas y a ponerlos en el centro del camino de la Iglesia” (EvG 198). Francisco sitúa a los pobres en el centro del camino de la Iglesia y de la nueva evangelización.
En ese empeño que la Iglesia debe desarrollar, “nuestro compromiso no consiste exclusivamente en acciones o en programas de promoción y asistencia; lo que el Espíritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una atención puesta en el otro «considerándolo como uno consigo» (…) El pobre, cuando es amado, «es estimado como de alto valor», y esto diferencia la auténtica opción por los pobres de cualquier ideología, de cualquier intento de utilizar a los pobres al servicio de intereses personales o políticos. Sólo desde esta cercanía real y cordial podemos acompañarlos adecuadamente en su camino de liberación”. Únicamente esto hará posible que «los pobres, en cada comunidad cristiana, se sientan como en su casa. ¿No sería este estilo la más grande y eficaz presentación de la Buena Nueva del Reino?»”(EvG 199).
En nuestro compromiso con los más pobres, no podemos olvidar que la pobreza más radical que puede existir en la existencia de hombre es la ausencia de Dios: “Puesto que esta Exhortación se dirige a los miembros de la Iglesia católica quiero expresar con dolor que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe. La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria” (EvG 200).
El Papa Francisco hace una propuesta evangelizadora de gran exigencia, que debe avivar en nosotros el entusiasmo misionero. Su llamada busca romper opciones evangelizadoras raquíticas, basadas en un relativismo práctico, que llegaría a determinar nuestra forma de vida: “este relativismo práctico es actuar como si Dios no existiera, decidir como si los pobres no existieran, soñar como si los demás no existieran, trabajar como si quienes no recibieron el anuncio no existieran” (EvG 80).
Retomamos el ritmo ordinario del curso pastoral, después de la celebración de la Navidad. Mantengamos vivo el entusiasmo evangelizador, buscando nuevos caminos para anunciar la Buena Noticia, en este 2014 que estamos estrenando.
+ Carlos Escribano Subías,
Obispo de Teruel y de Albarracín
Fuente:: Mons. Carlos Escribano Subías
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Aquel encuentro ecuménico en Jerusalén
Noticias religiosas - archivoSe ha especulado con la posibilidad de un viaje del Papa Francisco a Tierra Santa, con motivo de cumplirse los cincuenta años de aquel histórico viaje del Papa Pablo VI a la tierra del Señor durante la celebración del Concilio Vaticano II.
Fue el mismo Pablo VI quien anunció su propósito a los padres conciliares al final de la segunda sesión del Concilio, el 4 de diciembre de 1963. El viaje comenzó el 4 de enero de 1964, hace ahora cincuenta años. El Papa se trasladó, primero a Aman, la capital de Jordania, y después a Israel, donde fue recibido en Meguiddo, localidad próxima a la frontera entre Jordania e Israel. Visitó Jerusalén, Belén y las localidades de Galilea más relacionadas con la vida de Jesús: Nazaret, Caná y especialmente Cafarnaúm.
En vísperas de celebrar –del 18 al 25 de enero- la Semana de Plegaria por la Unidad de los Cristianos, deseo destacar el gran acontecimiento ecuménico que comportó aquel viaje de Pablo VI, el primer Papa que visitaba los lugares y las rutas que siguieron Jesús y san Pedro en su vida sobre esta tierra.
En Jerusalén, y precisamente en el entorno del Huerto de Getsemaní –lugar de la agonía y la plegaria de Jesucristo antes de su pasión- se produjo el encuentro entre Pablo VI y Atenágoras I, patriarca de Constantinopla, cabeza espiritual de las Iglesias orientales llamadas “Ortodoxas”. Era el primer encuentro de dos mundos espirituales alejados – e incluso ofendidos entre sí- desde hacía nada menos que cinco siglos. Estaban tan distanciados que incluso se habían excomulgado mutuamente.
Aquel encuentro fue una gran esperanza de unos nuevos tiempos. Es de justicia recordar a aquellos dos grandes cristianos que comprendieron que el ecumenismo era un verdadero signo de los tiempos. También lo comprendieron los obispos que elaboraron los documentos del Concilio Vaticano II. Hemos de recordar y dar gracias a Dios por este hecho: el Concilio Vaticano II, el 8 de diciembre de 1965, terminó con el levantamiento recíproco de las excomuniones lanzadas entre Roma y Contantinopla cinco siglos antes.
De hecho, era ya un fruto del encuentro del enero de 1964 en Jerusalén. En la declaración final de su encuentro en Jerusalén, Pablo VI y Atenágoras, ponían fin a siglos de silencio entre la cristiandad de Oriente y la de Occidente con estas palabras: “Ambos peregrinos, con la mirada fija en Jesucristo, piden a Dios que este encuentro sea el signo y el preludio de las cosas que han de venir para la gloria de Dios y la iluminación del pueblo fiel. Después de siglos de silencio, ambos se han encontrado ahora en el deseo de realizar la voluntad del Señor y de proclamar la antigua verdad de su Evangelio, confiado a la Iglesia”.
Recemos, pues, por la unidad de manera especial durante la ya próxima Semana de Plegaria por la Unidad de los Cristianos. Y esperemos que aquellas “cosas que han de venir” puedan llegar cuanto antes gracias a la misericordia de Dios y a la buena voluntad de los hombres.
+ Josep Àngel Saiz Meneses
Obispo de Terrassa
Fuente:: Mons. Josep Àngel Saiz Meneses
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Cena de solidaridad para los pobres de la parroquia pontificia de santa Ana
Noticias religiosas - archivo(RV).- (audio)
Dice Mons. Gioia que, desde hace 20 años, organiza con familias amigas, de una manera siempre muy reservada, cenas o almuerzos para los pobres en los distintos barrios de Roma. Y este año, la Providencia dispuso que le ayudaran los amigos del «Bar Moretto,» en la entrada del Vaticano, que son muy sensibles con los pobres y los misioneros. Los invitados esta noche fueron un centenar: son los pobres que acoge la parroquia pontificia de santa Ana, y el párroco, padre Bruno Silvestrini, les ayuda todos los días a través de Caritas. Esta experiencia con los pobres – lo digo convencido – nos hace descubrir en ellos valores que son ignorados. Al final, después de hablar con ellos, aunque sea por unos minutos, uno se encuentra con verdaderos maestros de vida.
ER RV
Fuente:: News.va
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Mons. Juan Miguel Ferrer Grenesche participará en la XIX Jornada diocesana de Liturgia de Getafe
Noticias religiosas - archivoLa Constitución sobre la Sagrada Liturgia dice que Cristo está siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la acción litúrgica. Está presente en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro, “ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreció en la cruz”, sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los Sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es El quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos” (Mt., 18,20). Es importante pues, para conocer la obra de Cristo en todo su esplendor, y comprenderla, saber también el significado de todos los signos que acompañan cada celebración. Con razón, pues, se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo.
Horario de la celebración:
10:00h Acogida y oración 10:30h Saludo del Obispo, D. Joaquín Mª y presentación de la jornada
11:00h 1ª Ponencia: LEER HOY LA SACROSACTUM CONCILIUM.
12:00h Descanso, y a continuación, ensayo del Credo Apostólico.
12:3h 2ª Ponencia. LITURGIA EN UN CONTEXTO DE NUEVA EVANGELIZACIÓN. Diálogo con el ponente
13:30 Oración en la parroquia y despedida.
(Diócesis de Getafe)
Fuente:: SIC
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La Universidad San Jorge lanza la especialización en Cibersociedad y Doctrina Social de la Iglesia en modalidad online
Noticias religiosas - archivoLa iniciativa, que cuenta con la colaboración del Secretariado de la Comisión de Medios de Comunicación de la Conferencia Episcopal Española y la Delegación de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Zaragoza, tiene como finalidad ser un espacio de formación, análisis y reflexión sobre los nuevos escenarios que están desarrollándose en el ámbito de la cibersociedad y que requieren del estudio y la comprensión desde la perspectiva profesional, académica y ética.
Este título de experto tiene como objetivo el análisis de los nuevos modelos de comunicación, generados a partir del desarrollo de las tecnologías de la información y de la comunicación, desde los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. La finalidad de este análisis es asumir una visión crítica de los procesos de comunicación que actualmente se producen en la sociedad.
Además, otro de los fines es reflexionar sobre los problemas actuales que en el contexto de la cibersociedad están surgiendo, con la intención de aportar claves para entender los problemas que afectarían a la dignidad del ser humano.
Este aspecto incluye contribuir a la actualización del estudio y reflexión de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia ante la realidad de los problemas de la sociedad en red.
(Archidiócesis de Zaragoza)
Fuente:: SIC
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La capilla del Beato Diego José de Cádiz vuelve a abrirse este viernes
Noticias religiosas - archivoPara conmemorar esta reapertura se han programado los siguientes actos:
Viernes 17 de enero:
Apertura, re-inauguración y bendición de la Casa de Hermandad, por el director espiritual, Rvdo. P. Fray Antonio Luis Leal Vadillo, ocd. Dicho acto tendrá lugar a partir de las 19.30 horas.
A las 20.00 horas, en la Iglesia del Beato Diego José de Cádiz, se llevará a cabo una conferencia sobre la vida y obra del más insigne de los gaditanos, la cual correrá a cargo del Rvdo. P. Pedro Enrique García Díaz.
Sábado 18 de enero:
A las 12.00 horas, concierto de marchas procesionales a cargo de la Asociación Filarmónica Ciudad de Conil. Intervendrán los pregoneros de María Santísima del Patrocinio.
Domingo 19 de enero:
A las 20.30 horas, tendrá lugar un concierto de marchas procesionales a cargo de la Agrupación Musical Sagrada Cena. Dicho acto contará con la presencia e intervención de Don Vicente Rodríguez, hermano mayor de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Expiración y María Santísima de la Victoria.
A las 18.00 horas, y en la Iglesia Conventual de Nuestra Señora del Carmen, tendrá lugar Santa Misa de traslado de los Titulares a la Iglesia del Beato Fray Diego José de Cádiz. A su llegada se celebrará un acto de Conmemoración de Hermanamiento con las Hermandades de Nuestro Jesús de la Paz y Nuestra Madre y Señora María Santísima del Amparo, con la del Santísimo Cristo del Perdón y María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y con la Archicofradía Ntra. Señora del Carmen Coronada.
Martes 21 de enero:
A las 20.00 horas, en la Iglesia del Beato Diego José de Cádiz, se llevará a cabo una conferencia a cargo del Ilmo. Sr. D. Fernando Campos Rosa, Vicario General de Pastoral, sobre los retos de la Nueva Evangelización.
Jueves 23 de enero:
A las 20.00 horas, Santa Misa a cargo del Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Cádiz y Ceuta, Monseñor Rafael Zornoza Boy.
Fuente:: SIC
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Acuerdo entre la Santa Sede y Camerún sobre el estatuto jurídico de la Iglesia católica en en país
Noticias religiosas - archivoEl arzobispo Piero Pioppo, Nuncio Apostólico en Camerún por la Santa Sede; y Pierre Moukoko Mbondjo, Ministro de Relaciones Exteriores, por la República de Camerún firmaron ayer, en la sede del Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Camerún, en Yaundé, el Acuerdo Marco entre la Santa Sede y la República de Camerún, sobre el estatuto jurídico de la Iglesia católica en Camerún.
Fuente:: SIC
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Manos Unidas de Valencia inicia en Camerún un proyecto para formar en nuevas técnicas agrícolas durante tres años a campesinos
Noticias religiosas - archivoFuente:: SIC
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Nuevos Consiliario de Manos Unidas y de Adoración Nocturna Española en Orense
Noticias religiosas - archivoCon fecha 26 de diciembre de 2013, el obispo de Ourense, Mons. Leonardo Lemos Montanet, ha tenido a bien realizar los siguientes nombramientos:
D. César González Fernández,
Consiliario de Manos Unidas.
D. Carlos Janeiro Bermúdez,
Consiliario de Adoración Nocturna Española.
(Diócesis de Ourense)
Fuente:: SIC
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