Concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón, dice el Papa al celebrar las primeras vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios

Concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón, dice el Papa al celebrar las primeras vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios
(RV).- A las cinco de la tarde el Papa Francisco presidió en la Basílica de San Pedro las primeras vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, con la adoración y bendición Eucarística. Se trató de la última celebración del año 2013, en acción de gracias a Dios y para invocar a María Santísima a fin de que el nuevo año civil 2014 lo comencemos en el Nombre del Señor.
Al término de la celebración el Obispo de Roma fue a la Plaza de San Pedro para detenerse en oración ante el Pesebre y saludar a los numerosos fieles y peregrinos allí reunidos.
En su homilía, el Papa comenzó recordando que el apóstol Juan define el tiempo presente de modo preciso: “Ha llegado la última hora”. Y explicó que esta afirmación – que se lee en la Misa del 31 de diciembre – significa que con la llegada de Dios en la historia estamos ya en los tiempos “últimos”, después de los cuales, el paso final, será la segunda y definitiva venida de Cristo.
Esta tarde, dijo el Papa al final de su homilía, concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón. Agradecemos por todos los beneficios que el Señor nos ha dispensado y, sobre todo, por su paciencia y fidelidad, que se manifiestan en la sucesión de los tiempos, pero de modo particular en la plenitud del tiempo, cuando “Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer”. Que la Madre de Dios, en cuyo nombre mañana iniciaremos un nuevo tramo de nuestro peregrinaje terrenal, nos enseñe a acoger al Dios hecho hombre, para que cada año, cada mes, cada día esté colmado de su eterno Amor.
(María Fernanda Bernasconi – RV).


Texto completo de la homilía del Santo Padre Francisco:

El apóstol Juan define el tiempo presente en modo preciso: “ha llegado la última hora”, 1 Jn 2, 18. Esta afirmación – que se lee en la Misa del 31 de diciembre – significa que con la llegada de Dios en la historia estamos ya en los tiempos “últimos”, luego de los cuales, el paso final será la segunda y definitiva venida de Cristo. Naturalmente aquí se habla de la calidad del tiempo, no de su cantidad. Con Jesús ha llegado la “plenitud” del tiempo, plenitud de significado y plenitud de salvación. Y no habrá más una nueva revelación, sino la manifestación plena de aquello que Jesús ha ya revelado. En este sentido estamos en la “última hora”, cada momento de nuestra vida es definitivo y cada acción nuestra está cargada de eternidad; de hecho, la respuesta que damos hoy a Dios que nos ama en Jesucristo, incide en nuestro futuro.
La visión bíblica y cristiana del tiempo y de la historia no es cíclica, sino lineal: es un camino que va hacia un cumplimiento. Un año que ha pasado, por lo tanto, no nos lleva a una realidad que termina sino a una realidad que se cumple, es un ulterior paso hacia la meta que está delante de nosotros: una meta de esperanza y una meta de felicidad, porque encontraremos a Dios, razón de nuestra esperanza y fuente de nuestra alegría.

Mientras el año 2013 llega a su final, recogemos, como en un cesto, los días, las semanas, los meses que hemos vivido, para ofrecer todo al Señor. Y preguntémonos, con coraje: ¿cómo hemos vivido el tiempo que Él nos ha donado? ¿Lo hemos usado sobre todo para nosotros mismos, para nuestros intereses, o hemos sabido gastarlo también en los otros? ¿Cuánto tiempo hemos reservado para “estar con Dios”, en la oración, en el silencio, en la adoración?

Y pensemos también en nosotros, ciudadanos romanos, pensemos en esta ciudad de Roma. ¿Qué ha sucedido este año? ¿Qué está sucediendo, y qué cosa sucederá? ¿Cómo es la calidad de la vida en esta Ciudad? ¡Depende de todos nosotros! ¿Cómo es la calidad de nuestra “ciudadanía”? ¿Hemos contribuido este año, en nuestra medida, a hacerla habitable, ordenada, acogedora? En efecto, el rostro de una ciudad es como un mosaico cuyas piezas son todos los que la habitan. Cierto, quien inviste una autoridad tiene mayor responsabilidad, pero cada uno es corresponsable, en el bien y en el mal.
Roma es una ciudad de una belleza única. Su patrimonio espiritual y cultural es extraordinario. Sin embargo, también en Roma hay tantas personas marcadas por miserias materiales y morales, personas pobres, infelices, sufrientes, que interpelan la conciencia no sólo de los responsables públicos, sino de cada ciudadano. En Roma tal vez sintamos más fuerte este contraste entre el entorno majestuoso y lleno de belleza artística, y el malestar social de aquellos a los que les cuesta más.
Roma es una ciudad llena de turistas, pero también colmada de refugiados. Roma está llena de gente que trabaja, pero también de personas que no encuentran trabajo o que desarrollan trabajos mal pagados y a veces indignos; y todos tienen el derecho de ser tratados con la misma actitud de acogida y equidad, porque cada uno es portador de dignidad humana.

Es el último día del año. ¿Qué haremos, como nos comportaremos en el próximo año, para hacer un poco mejor nuestra Ciudad? La Roma del nuevo año tendrá un rostro aún más bello si será más rica de humanidad, hospitalidad, acogida; si todos nosotros somos más atentos y generosos con quien está en dificultad; si sabemos colaborar con espíritu constructivo y solidario, para el bien de todos. La Roma del nuevo año será mejor si no habrá personas que la miran “desde lejos”, “en postales”, que miran su vida solamente desde el balcón, sin involucrarse en tantos problemas humanos, problemas de hombres y mujeres que al final… y desde el principio, lo queramos o no, son nuestros hermanos. En esta perspectiva, la Iglesia de Roma se siente comprometida a dar su propia contribución a la vida y al futuro de la Ciudad, ¡pero es su deber! Se siente comprometida a animarla con la levadura del Evangelio, a ser signo e instrumento de la misericordia de Dios.

Esta tarde concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón. Dos cosas juntas: agradecer y pedir perdón. Agradecemos por todos los beneficios que el Señor nos ha dispensado, y sobre todo por su paciencia y fidelidad, que se manifiestan en la sucesión de los tiempos, pero de modo particular en la plenitud del tiempo, cuando “Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer”, Gal 4, 4. Que la Madre de Dios, en cuyo nombre mañana iniciaremos un nuevo tramo de nuestro peregrinaje terrenal, nos enseñe a acoger al Dios hecho hombre, para que cada año, cada mes, cada día esté colmado de su eterno Amor. Así sea.
(Traducción de Griselda Mutual y Mariana Puebla – RV).

Fuente:: News.va

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Caricia de ternura, recuerdo, respeto y cercanía del Papa

(RV).- (con audio) Caricia de ternura, recuerdo, respeto y cercanía del Papa Francisco envió un mensaje recordando a las jóvenes víctimas del incendio que acabó con la vida de 194 personas, dejando 700 heridos, en un local de la capital argentina, conocido con el nombre de Cromañón. La tragedia ocurrió el 30 de diciembre de 2004 y en el noveno aniversario el Arzobispo de Buenos Aires, Mons. Poli, sucesor de Jorge Mario Bergoglio, celebró la Santa Misa en la Catedral, en la que Mons. Lozano leyó el mensaje pontificio:
Texto completo del Mensaje del Papa a Mons. Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú y Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS):
«Querido hermano:
En estos días en que se renueva la esperanza no puedo olvidar a los chicos de Cromañón, a sus padres y a sus familiares. Sé que vos estás muy cercano a ellos y por eso te pido que les hagas llegar mi recuerdo y mi cercanía. Las heridas duelen y más todavía cuando no se tratan con ternura. Mirando a Jesús niño, todo ternura, pido para con todos ellos esta actitud: que sepamos tratar con cuidado y ternura todas las heridas. Están allí: no es posible esconderlas ni negarlas. Sólo una tierna caricia desde nuestro corazón, con silencio y respeto puede aliviar. Y como la máxima ternura es la de Dios pidámosle a Él que a cada uno les acerque su consuelo cálido de padre y nos enseñe a todos a no quedarnos solos sino a seguir buscando la compañía de los hermanos. A vos y a ellos les deseo una santa Navidad. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide.
Y, por favor, no se olviden de rezar por mí.
Fraternalmente,
Francisco»
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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Los arciprestazgos de El Caudal y El Nalón financian una escuela en Togo a través de la campaña de Manos Unidas 2013

togoCon la colecta resultante de la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas en el 2013 los arciprestazgos de El Caudal y El Nalón financiaron la construcción de una Escuela Primaria en la localidad de Lomé, capital de Togo (en el Oeste de África). 

Según explican los responsables de la zona en Manos Unidas, en Lomé convive una población que llega desde todos los rincones del país a causa del éxodo rural. El barrio de Be-Kiklamé es un ejemplo de este mosaico de etnias. La principal ocupación de los jóvenes es conducir un taxi moto o hacer de transportista en el mercado, y las jóvenes se colocan como criadas, por falta de formación para acceder a otro tipo de trabajo. La afluencia de gente y la falta de estructuras educativas hace que las escuelas estén abarrotadas, con el doble de alumnos de lo permitido, y como consecuencia, el rendimiento escolar es bajo.

La congregación, de origen alemán, de las Siervas del Espíritu Santo está desde hace varios años instalada en el barrio realizando diversas actividades, además de las propiamente pastorales, como el apoyo y seguimiento a enfermos de VIH y alfabetización y cursos de idiomas a los adultos. En el año 2006 ya abrieron un Jardín de Infancia financiado por Manos Unidas, que en la actualidad cuenta con 116 niños. Los padres de estos niños han sido los que han pedido a la congregación que abran una escuela de primaria para que los niños puedan continuar con la misma formación. Y esa ha sido la obra financiada por los dos arciprestazgos, de El Caudal y El Nalón. Sobre un terreno cedido por el estado, se ha levantado un edificio de una planta con tres aulas, almacén, secretaría, despacho y baños. Todo ello con un importe de 75.142 euros. Al frente de este proyecto y en comunicación con Manos Unidas ha estado la religiosa Sor María Teresa Condenio, religiosa Sierva del Espíritu Santo en la misión de Lomé.

Fuente:: SIC

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Clausura del Año Jubilar Mariano en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias

clausura ano jubilar angustias2El pasado domingo, 29 de diciembre, tuvo lugar en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias la solemne clausura del Año Jubilar Mariano, celebrado en nuestra Diócesis con motivo del Centenario de la Coronación de la Virgen de las Angustias.

Antes del inicio de la Eucaristía, D. Miguel Luis López-Guadalupe, comisario de los actos de celebración del centenario, se dirigió a los fieles manifestando: “Han sido muchos los momentos compartidos en esta iglesia junto a nuestra querida Patrona, fuera de ella acompañándola con conciertos, exposiciones y otros actos culturales. Os pido, una vez más, que os unáis a nuestra celebración como habéis hecho muchos de vosotros en todas las convocatorias de este Año Santo. Tantos fieles de Granada y de fuera de ella; tantos peregrinos, tantos feligreses y cofrades, tantos sacerdotes y obispos. Ciertamente no cabe hoy otra cosa que la acción de gracias y el convencimiento de que el Año Mariano, unido al Año de la Fe recientemente culminado, nos ha enriquecido como creyentes; ha enriquecido a esta comunidad parroquial y a nuestra Hermandad hasta el punto de que la clausura de hoy no significa un punto final, sino un punto y seguido“.

D. Manuel Reyes, vicario general de la Diócesis, presidió la Eucaristía, acompañado del párroco D. Francisco Molina, del vicario de Pastoral D. Blas Gordo, y los sacerdotes D. Manuel García Gálvez y D. Carlos Castillo, vinculados a la parroquia.

Asimismo, la coral de Nuestra Señora de las Angustias acompañó musicalmente la Misa, con la interpretación la liturgia, y dadas las fechas navideñas, varios villancicos clásicos.

En la homilía, D. Manuel Reyes manifestó: “Venimos, en esta Eucaristía, a clausurar un año de gracia concedido por la Santa Sede a esta Basílica con motivo de la Coronación de la Sagrada Imagen de la Virgen de las Angustias que hicieron nuestros abuelos y bisabuelos allá por el año 1913. Venimos por lo tanto a ofrecer una Eucaristía de acción de gracias al Señor por las abundantes gracias que El ha derramado en el corazón de tantos y tantos peregrinos a lo largo de todo este año, y venimos a celebrar esta Eucaristía en un precioso día de Navidad, el día de la Sagrada Familia.  En la primera lectura de la Palabra de Dios que hemos escuchado se habla de la necesidad de que los hijos se ocupen de sus padres ancianos… La familia es importantísima, lo sabéis todos, y la Iglesia está comprometida seriamente con la familia. No podemos por menos que evocar lo que ha sido esta mañana la celebración de la Eucaristía de la Familia en Madrid, y las palabras con que ha saludado este acontecimiento y lo ha enriquecido con su mensaje el Santo Padre, y la experiencia de amor a la familia que allí se ha vivido. Sintonicemos con ello, hagamos nuestro este sentimiento de valoración de la familia y de compromiso de cada uno de nosotros, según su papel, en la vida familiar que nos toca.”

El vicario general habló seguidamente del papel que la familia ha de tener en la protección de la vida de los niños: “Si la primera lectura se ha fijado en los ancianos, esta segunda se fija en la vida tierna de los niños, la necesidad del amor, de la protección, del cuidado y de la educación con respecto laos hijos… Vamos a pedir hoy por nuestras familias y vamos a comprometernos todos nosotros en la defensa, en el cultivo y en la vida religiosa y sobre todo, en la fidelidad y en la constancia en la unidad de nuestras propias familias”.

Asimismo, D. Manuel Reyes expresó la importancia del Año Jubilar Mariano: “El Año Jubilar que clausuramos con esta Eucaristía, ha sido un verdadero año de gracias. Por eso nuestro corazón en primer lugar debe agradecer al Señor la gracia que abundantemente ha corrido por tantos y tantos como han visitado esta Basílica. Tenemos que agradecer también el esfuerzo humano y la tensión que ha puesto el Señor en nuestros corazones para poder desarrollar un esfuerzo tan sostenido y de tantos meses, con muchos momentos claves y más significativos, pero luego ha estado la labor diaria, la labor de atención y acogida a los peregrinos que nos han acompañado. Debemos por tanto agradecer que el Señor nos halla dado fuerzas para ello y agradecer a las personas que hayan sido capaces de emular el esfuerzo que nuestros bisabuelos hicieron en el año 1913.

Queda escrita una bella historia de trabajo, una bella historia de amor a la Santísima Virgen. Que el Señor se lo premie a todos ellos y ahora queda la labor de hacer que la parroquia y la hermandad, conjuntamente, cultiven el amor a la Virgen y sigan atendiendo a los que aquí se acercan para que, creciendo el amor a la Madre, crezca también en todos sus hijos, con el vínculo de la Madre, el vínculo del amor, el vínculo de la unidad y el vínculo eclesial de todos nosotros.”

La basílica se encontraba totalmente llena de fieles que siguieron con recogimiento el desarrollo de la misma. Al final y tras la oración por las intenciones del Santo Padre, se rezó por D. Gerardo Sabador la oración del Centenario, oración que se pronunciará por última vez el 31 de diciembre, último día del Año Jubilar Mariano.

Francisco Salazar, hermano mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias, pronunció unas palabras: “De cuantos actos hemos vivido en estos 473 días de gracia transcurridos desde el 15 de septiembre de 2012 hasta el final de este año, me quedo con las cosas sencillas, las que saltan a simple vista y las que hay que buscar en lo más profundo de los solemnes actos de culto y de las actividades culturales que por decenas han jalonado este año de gracia.

Este Año Santo, que ha coincidido en gran medida con el año de la Fe, ha traído aires de renovación en la vida parroquial y ha supuesto un repulsivo a la vida de la hermandad, un peregrinar que, creedme, no ha hecho más que comenzar y así juntos seguirán esta Basílica parroquial y nuestra Hermandad Sacramental”.

Francisco Salazar mostró seguidamente su agradecimiento a todas aquellas personas que han colaborado en la celebración de este centenario de una u otra forma y terminó sus palabras diciendo: “… y gracias sobre todo a todos los fieles que desde toda la diócesis y desde fuera de ella nos habéis acompañado en estos día y nos habéis enseñado que la fe lo puede todo”.

La solemne clausura finalizó con el canto del himno oficial a Nuestra Señora de las Angustias, por todos los fieles puestos en pie dirigiendo sus miradas a la Virgen de las Angustias y seguido de los tradicionales vítores de ¡Viva la Virgen de las Angustias! ¡Viva la Madre de Dios! ¡Viva la Patrona de Granada!, pronunciados por el hermano mayor y seguidos por el fuerte aplauso de todos los fieles que había participado el la Eucaristía.

Tras la Celebración Eucarística, en el Camarín de la Virgen se procedió a la renovación del cargo de Hermano Mayor, por otros cuatro años, de Francisco Salazar.

Año Jubilar Mariano

El Año Jubilar Mariano comenzó el pasado 15 de septiembre de 2012, coincidiendo con la Solemnidad de la Virgen de las Angustias y la celebración de la Ofrenda floral, y se clausurará oficialmente hasta el 31 de diciembre de 2013, según el Decreto de la Santa Sede, que concedió a la Diócesis este Año Jubilar, con motivo del I Centenario de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de las Angustias, siendo su sede basilical templo de peregrinaje y devoción.

Con motivo del Año Jubilar Mariano, el pasado 18 de mayo se celebró en Granada la Gran Peregrinación “María, Reina de Granada”, una jornada histórica para la Iglesia diocesana, en la que salieron 33 Sagradas Imágenes Marianas de Granada y provincia en procesión extraordinaria, haciendo un recorrido por el centro de Granada, desde la S.I. Catedral hasta la Basílica de la Virgen de las Angustias.

Asimismo, el 20 de septiembre se cumplieron 100 años de la Coronación Canónica de la Patrona de Granada, Nuestra Señora de las Angustias, y se celebró en la Diócesis de una manera muy especial, con la Eucaristía al aire libre, tal y como fue en el día de la Coronación, pero en este caso en el Paseo de Salón, presidida por las Imágenes de la Virgen de las Angustias y del Patrón de la Diócesis, San Cecilio, y oficiada por el Arzobispo, Mons. Javier Martínez.

(Archidiócesis de Granada)

Fuente:: SIC

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Santiago celebra la Ceremonia de la Traslación de los restos del Apóstol

trslacionReyes Leis pide al Apóstol aliento para los emprendedores y los que buscan trabajo

La ceremonia de la Traslación se celebra anualmente el 30 de diciembre en recuerdo del traslado de los restos del Apóstol Santiago desde el puerto de Jaffa (Jerusalén) hasta las costas gallegas, desembarcados en el muelle de Iria Flavia (Padrón).
La ceremonia religiosa estuvo presidida por el arzobispo de Santiago, Julián Barrio, y a ella asistieron numerosas autoridades, entre ellas el delegado do Goberno, Samuel Juárez., el vicepresidente de la Xunta, Alfonso Rueda, y varios conselleiros del Gobierno, como Francisco Conde, Agustín Hernández o Rocío Mosquera, y diversos miembros de la corporación municipal santiaguesa.
(Archidiócesis de Santiago de Compostela)

Fuente:: SIC

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El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe participará en Valencia en unas jornadas sobre Derecho Canónico

Gerhard Ludwig MüllerEl obispo alemán Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, participará en Valencia el próximo 20 de enero en unas jornadas sobre “Cuestiones actuales en el Gobierno Eclesial”, organizadas por la facultad de Derecho Canónico de Valencia.
El prelado alemán disertará sobre “Colegialidad y ejercicio de la potestad suprema de la Iglesia”, en el marco de las XII Conversaciones de Derecho Canónico que organiza la facultad de Derecho Canónico de Valencia, integrada en la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir” (UCV). La conferencia tendrá lugar en la sede de Santa Ursula, a las 17 horas.

Monseñor Müller, que cumplirá mañana, martes, 31 de diciembre, 66 años, es obispo de la diócesis germana de Ratisbona y es también presidente de la Pontifica Comisión “Eclessia Dei”, de la Comisión Teológica Internacional, así como de la Pontifica Comisión Bíblica.

(Archidiócesis de Valencia)

Fuente:: SIC

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Fieles de Zaragoza recibirán 2014 adorando al Santísimo Sacramento

adoracionEl próximo día 31 de diciembre a las 23.00 horas, tendrá lugar el ejercicio de fin de año que se celebrará  en la basílica parroquia de Santa Engracia.

Siguiendo una tradición muy arraigada, la noche del 31 de diciembre, los adoradores y fieles en general se reúnen para una oración comunitaria de acción de gracias por el año vivido, reconociendo sus fallos y la misericordia del Señor; de ofrecimiento al Señor de esta página en blanco de su vida que es el año que comienza.

Se suman así mismo a la voz de la Iglesia, que nos llama especialmente a invocar y celebrar a María, Madre de Dios; rezar y comprometerse con la paz.

El ejercicio de fin de año es una pausada celebración de la eucaristía seguida de exposición del Santísimo Sacramento hasta pasadas las doce de la noche, dando la bienvenida al año nuevo, en adoración y alabanza a Nuestro Señor, verdaderamente presente en la eucaristía.

No se pueden ganar dos indulgencias plenarias en un mismo día, pero esta noche se puenden ganar dos en el mismo ejercicio rezando antes de la medianoche el Te Deum y después de la medianoche el Veni Creator lucrando así las dos indulgencias.

Se invita a toda la comunidad diocesana de Zaragoza a participar de estos actos para mayor gloria de Dios y engrandecimiento de nuestras almas.

 

(Archidiócesis de Zaragoza)

Fuente:: SIC

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Campamento de Navidad de niños de Acción Católica de Córdoba

Campamento Acción Católica en Cabra (1)El pasado fin de semana, en el Cortijo de Frías, en Cabra,la Acción Católica  organizó su tradicional Campamento de Navidad. Destinado a niños y jóvenes entre 9 y 15 años, participaron del mismo un total de 52 niños y 9 monitores.

La responsable de estos campamentos, Chari Pérez, ha afirmado que desde que comenzaron a organizarse estos campamentos en el año 2007, “éste ha sido el campamento con mayor número de asistentes”. Además, Chari Pérez ha manifestado que en esta ocasión, “el campamento, además de ofrecer una formación catequética diferente, tiene como fin mostrar a los más jóvenes el verdadero sentido de la Navidad ante una sociedad tan consumista como es ésta en la que vivimos”.

Los asistentes han participado en distintas actividades como un concurso de villancicos, jornadas de senderismo, catequesis, así como celebraciones eucarísticas diarias, entre las que destaca el día de las familias –celebrado el día 29, con motivo de la fiesta de la Sagrada Familia-. Una fiesta a la que estuvieron invitados los padres y madres de los asistentes para celebrar unidos esta festividad.

(Diócesis de Córdoba)

Fuente:: SIC

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El retablo de Villavicencio en el sorteo de “El Niño”

villavicencioLa tabla de la Adoración de los Reyes, del retablo mayor de la Iglesia Parroquial de Santa María de la Asunción en Villavicencio de los Caballeros (Valladolid), es la imagen elegida para ilustrar los décimos del Sorteo de la Lotería Nacional del próximo 6 de enero, el de El Niño, que se distribuyan en las administraciones de toda España.

La iniciativa partió de un vecino del pueblo, Jaime Antonio Foces Gil, quien, animado por el excelente resultado de la restauración del retablo, financiada y ejecutada hace siete años por la Junta de Castilla y León, solicitó al Organismo Nacional de Loterías y Apuestas del Estado la inclusión de la misma en los décimos.

La tabla recoge la escena de la adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús en el portal de Belén. Junto a las tres imágenes de los Reyes Magos y el Niño aparecen también las figuras de la Virgen María y de San José.

El retablo mayor de la iglesia de Villavicencio de los Caballeros corresponde al último cuarto del siglo XVI y la policromía está datada entre los años 1610 y 1612. Su autoría se atribuye a Bautista Vázquez, taller coetáneo de Gaspar Becerra, y el estilo responde a las pautas del manierismo romanista que emanó de la Catedral de Astorga.

(Archidiócesis de Valladolid)

Fuente:: SIC

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¿Los hombres son hijos de Dios?

Redacción (Martes, 31-12-2013, Gaudium Press) En el orden puramente natural, Dios Creador nos comunica, a través de nuestros padres, el ser y la naturaleza específica del hombre, pero no su propio ser y su naturaleza divina. El hombre fue creado a imagen de Dios, según el Génesis: «Dios creó al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios, creó el hombre y la mujer» (Gn 1,27), pero no le fue dada la naturaleza divina en el momento de la creación. Es una simple criatura salida de las manos de Dios, aunque muy perfecta; inferior apenas a los ángeles.

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Conforme explica el padre Royo Marín, «toda verdadera filiación -sea de que orden fuere- consiste en recibir, por vía de generación natural, la vida y la naturaleza específica del propio padre. No hay otro procedimiento posible para establecer la relación padre-hijo -hablando propiamente y en sentido estricto- que la vía de causalidad generadora».1

Es la gracia que da al ser humano la condición de hijo de Dios. Desde el principio Dios elevó al hombre al orden sobrenatural, constituyéndolo fundamentalmente por la gracia y justicia original, sin que jamás haya existido para el hombre un estado de simple naturaleza. Desde el primer instante de su existencia, nuestro primer padre, Adán, «recibió de Dios la santidad y la justicia» (D 788), o sea, fue creado en el estado de gracia santificante. Es lo que expresa el Concilio Vaticano I: «Dios, por su infinita bondad, ‘ordenó al hombre a un fin sobrenatural’, esto es, a participar de los bienes divinos que sobrepujan totalmente la inteligencia de la mente humana, pues, en verdad, ‘ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el corazón del hombre probó lo que Dios preparó para los que lo aman’ (1 Cor 2,9; Can. 2 e 3)» (D 1786).

De manera clara y simple se puede decir, entonces, que la gracia es, pues, un don divino, que Dios infunde en el alma humana, dándole una participación en su propia naturaleza divina, haciendo al hombre semejante a Él en su propia divinidad. Lo que quiere decir, tornándolo hijo, por esta participación en su propia naturaleza. Divinizando a cada uno, con «d» minúscula.

Un ejemplo muy ilustrativo, basado en San Buenaventura y presentado en una conferencia por Mons. João Clá Dias, EP, fundador de los Heraldos del Evangelio, permite comprender bien lo que sería la naturaleza en estado puro o tomada por la gracia: sería el de una catedral, llena de vitrales, pero a la medianoche y sin ninguna iluminación. Todo oscuro. Se entra a tientas y se van acostumbrando a las vistas. Se consigue divisar un pequeño punto de luz roja brujuleando al fondo, y es la pequeña lamparita del Santísimo, única y tenue iluminación visible. Pasa el tiempo, comienza a amanecer el día y a iluminarse los vitrales.

«Llega una cierta hora en que el sol bate fuerte en los vitrales y aquella luz toda se extiende por el piso con colores y más colores. Es una feria que eleva el alma y la persona queda extasiada por ver los magníficos vitrales iluminados por el sol. ¿Qué es el vitral a la medianoche? Es el alma humana sin la gracia. El vitral bañado por el sol es el alma bañada por la gracia. Es el vitral que, sin ser luz, pasa a iluminar, por la luz del sol que él incorpora. Así es el alma humana que, sin ser Dios, incorpora la vida divina en sí misma y ve las cosas, las comprende de dentro de la vida de Dios, por la gracia».2

Pero el hombre, infelizmente, no fue fiel a las exigencias que le fueron impuestas por esta elevación gratuita al orden sobrenatural. El hombre transgredió el mandamiento de Dios y pecó. Aclara Royo Marín que «por el pecado original, nuestros primeros padres perdieron, para sí y para todos sus descendientes, el inmenso tesoro sobrenatural que habían recibido de Dios, y que habrían heredado todos sus hijos, si no lo perdiesen irremediablemente por el pecado». 3

Todas las gracias, virtudes y dones que había recibido de Dios fueron perdidos. La filiación divina quedó manchada, pues no puede un hijo de Dios, en el sentido más exacto del término, desobedecer a las leyes prescritas por Él mismo. Quedó manchada toda la creación humana.

El Concilio de Trento definió así esta doctrina:

«Si alguien no cree que el primer hombre, Adán, al transgredir el mandamiento de Dios en el Paraíso, perdió inmediatamente la santidad y justicia en que había sido constituido (…), sea anatema (D 788).

Si alguien afirma que la prevaricación de Adán solo perjudicó a él, y no a su descendencia; o que la santidad y justicia recibida de Dios, perdida por él, la perdió solo para sí, y no también para todos nosotros; o todavía que, manchado él por el pecado de la desobediencia, transmitió al género humano solamente la muerte y las penas del cuerpo, pero no el pecado, que es la muerte del alma, sea anatema, pues contradice al Apóstol que declara: ‘Por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y, por el pecado, la muerte, por tanto todos pecaron'». (Rom 5,12) (D 789)

El Pecado Original trajo consecuencias desastrosas para la humanidad. El hombre quedó con su naturaleza desordenada, con sus pasiones desenfrenadas, con un egoísmo desmedido y fue capaz de cometer muchos otros actos malos, o sea, otros pecados personales.

Se define, pues, el pecado, según la Suma Teológica:

El pecado, según fue dicho, es el acto humano malo. Un acto es humano desde que sea voluntario, o de modo elícito, como el querer y el escoger; o de manera imperada, como los actos exteriores de la palabra o de la acción. Un acto humano es malo porque le falta la debida medida. Toda medida de una cosa se toma por comparación a una regla, de la cual, si ella se aleja, será sin medida. Para la voluntad humana hay dos reglas. Una, bien próxima y homogénea, que es la propia razón humana. La otra, que sirve de regla suprema, es la ley eterna, de cierto modo la razón de Dios. Es ahí que Agustín afirmó dos cosas en la definición de pecado. Una dice respecto a la substancia del acto humano, y es por así decir la materia del pecado, al decir: ‘dicho, hecho, deseado’. La otra se refiere a la razón de mal, y es por así decir la forma en el pecado al decir: ‘contra la ley eterna’.4

El pecado es, por tanto, la violación consciente y voluntaria de la ley de la razón, de la consciencia y de la ley de Dios.

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Perdida la vida divina sobrenatural con el pecado, el hombre quedó reducido a sus propias fuerzas, que de sí mismas jamás podrían reparar la catástrofe producida por el pecado original o por sus pecados personales, por el abismo infinito que existe entre Dios y el hombre. Era imposible cubrir esta distancia por las potencias humanas, tan debilitadas por las consecuencias del pecado.

Así como la gracia fue dada gratuitamente por Dios, también la reparación del pecado lo fue. Dice el Apóstol Pablo, revelando el gran misterio de nuestra redención y reconciliación con el Creador:

Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando nosotros muertos por nuestros delitos, nos dio la vida por Cristo -gratuitamente fuimos salvados – y nos resucitó y nos dio asiento en los cielos en Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros la excelsa riqueza de su gracia por su bondad hacia nosotros en Cristo Jesús. Pues gratuitamente fuisteis salvados por la fe; y esto no viene de vosotros, es don de Dios (Ef 2,4-8).

De ese modo, Cristo pasó a ser, después del pecado, la única fuente de la vida sobrenatural, por tanto de la gracia. Aclara además Royo Marín que «No se concedió, ni se concederá jamás al género humano una sola gracia sobrenatural a no ser por Cristo o en atención a Él, pues de ‘su plenitud recibimos, todos, gracia sobre gracia’ (Jo 1,16). El mismo Cristo manifestó expresamente, con inefable amor y misericordia, que vino al mundo ‘para que los hombres tengan vida, y la tengan en abundancia’ (Jo 10,10)».5

Con la redención, el hombre no solo puede seguir siendo hijo de Dios, a través del bautismo, recuperando la gracia perdida con el pecado, sino que se puede tornar todavía más semejante a Él en la hermandad con Jesucristo encarnado.

Por la Hna. Juliane Campos, EP

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1ROYO MARÍN, Antonio. Teología de la Salvación. 4. ed. Madrid : B.A.C., 1997. p. 3
2CLÁ DIAS, João S. Conferencia. São Paulo, 25 nov. 1996.
3ROYO MARÍN, António. Op. cit. p. 10
4SANTO TOMÁS DE AQUINO. S.Th. I-II, q.71, a.6
5ROYO MARÍN, António. Op. cit. p. 11.

 

 

Fuente:: Gaudium Press

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