El escándalo de la Cruz continúa bloqueando a muchos cristianos, afirma el Papa Francisco en homilía

El escándalo de la Cruz continúa bloqueando a muchos cristianos, afirma el Papa Francisco en homilía

Ciudad del Vaticano (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) «Fue el Espíritu Santo que tocó el corazón de Pedro para decir quién es Jesús. Si es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, es un misterio… ¿Quién lo puede explicar? Si cada uno de nosotros, en la oración, dice al Señor: ‘Tú eres Cristo, el Hijo de Dios vivo’, Él responderá ‘Es verdad’ «.

Estas fueron palabras del Santo Padre en la Misa celebrada el pasado 27, en la capilla de la Casa Santa Marta, en el Vaticano. El Papa desarrollaba una reflexión a propósito del Evangelio de San Lucas, en el trecho en que Jesús pregunta a los discípulos lo que las personas hablan de Él y lo que ellos mismos piensan.

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«Jesús pide a Pedro que no revele su respuesta a nadie y anuncia su Pasión, Muerte y Resurrección», dijo el Pontífice al recordar la reacción del apóstol, según San Mateo, cuando el jefe de los apóstoles afirmó: «Eso no ocurrirá jamás».

«Pedro se asusta, se escandaliza, como tantos cristianos que dicen: ‘¡Esto nunca sucederá!’ «. Según el Papa, ahí está el modo para «seguir a Jesús, para conocerlo apenas hasta un cierto punto»:

«Y esta es la tentación del bienestar espiritual. Tenemos todo: tenemos a la Iglesia, tenemos a Jesucristo, los Sacramentos, la Virgen María, todo, un buen trabajo para el Reino de Dios; somos buenos, todos. ¡Porque por lo menos tenemos que pensar eso, porque si pensamos lo contrario es pecado! Pero no es lo suficiente; con el bienestar espiritual hasta un cierto punto. Como el joven que era rico: él quería ir con Jesús, pero hasta un cierto punto. Falta esa última unción del cristiano, para ser un cristiano realmente: la unción de la cruz, la unción de la humillación. Él se humilló hasta la muerte, muerte de todo. Esta es la piedra de comparación, la verificación de nuestra realidad cristiana: ¿Yo soy un cristiano de la cultura del bienestar? ¿Yo soy un cristiano que acompaña al Señor hasta la cruz? La señal es la capacidad de soportar las humillaciones».

El escándalo de la Cruz, entretanto, continúa bloqueando a muchos cristianos. Todos -constata Papa Francisco- quieren resurgir, pero «no todos» pretenden hacerlo por el camino de la Cruz. Y, todavía más, se quejan de las injusticias o enfrentamientos sufridos, comportándose al contrario de lo que Jesús hizo y pide que se imite:

«La verificación [para saber] si un cristiano es un cristiano realmente es su capacidad de soportar con alegría y paciencia las humillaciones, ya que eso es algo que no nos gusta… Hay muchos cristianos que, mirando al Señor, piden humillaciones para asemejarse a Él. (Es aquí que se hace) la elección: el cristiano del bienestar – ¡que va para el Cielo, seguro de salvarse! – o el cristiano próximo a Jesús, por la estrada de Jesús». (JSG)

Con informaciones de la Radio Vaticana.

Fuente:: Gaudium Press

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Arquitectura y Arte Sacro es tema de encuentro de Episcopado brasileño, en Puerto Alegre

Arquitectura y Arte Sacro es tema de encuentro de Episcopado brasileño, en Puerto Alegre

Puerto Alegre (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) Desde el jueves 26 hasta el domingo 29, arquitectos, ingenieros y profesionales envueltos en reformas y construcciones de iglesias participaron del 9º Encuentro Nacional de Arquitectura y Arte Sacro, promovido por la Comisión Pastoral de Liturgia de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB), en la ciudad de Puerto Alegre.

El tenía este año el tema «Antropología y Liturgia». De acuerdo con Fray Faustino Paludo, miembro de la Comisión de Liturgia, la temática es fundamental, pues «el hombre crea y recrea su espacio, pero precisa de un lugar para el encuentro con su Creador, y del Creador con el ser humano. Y la liturgia tiene una relación con el lugar, el espacio, pues allí se torna un lugar de manifestación del Señor».

El religioso recordó que «todo espacio litúrgico es mistagógico por sí mismo, o sea, nos conduce y nos introduce en el misterio de Dios» por la forma como es decorado, la distribución de los elementos, su construcción física que, «naturalmente te conduce al encuentro con el misterio, o no. Pues, a veces puede molestar también».

La CNBB busca ayudar a los profesionales que proyectan y edifican las iglesias, ofreciéndoles una orientación litúrgica, teológica y pastoral, «para que el templo se torne funcional, en favor de las celebraciones litúrgicas, de la acogida de las personas y, sobre todo, del clima orante y del clima del encuentro con el misterio de Dios», completó Fray Faustino.

En la programación del encuentro, se realizaron palestras y talleres sobre iluminación de iglesias, patrimonio histórico (IPHAN), comisión de arte sacro, normas de seguridad en espacios públicos, la organización del espacio de celebración y una visita a las ruinas de San Miguel, en Santo Ângelo, estado de Río Grande del Sur.

El encuentro ocurre cada dos años, en diferentes ciudades del país. El primero ocurrió en 1996, por iniciativa de Mons. Geraldo Lyrio Rocha, durante el Congreso Eucarístico Nacional en Victoria, estado de Espíritu Santo.

Actualmente, existe un equipo llamado «Comisión de arte sacro y espacio litúrgico», que cuida de ese sector ligado a la Comisión de Pastoral Litúrgica de la CNBB. (LMI)

Con informaciones de Canção Nova.

Fuente:: Gaudium Press

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Papa se congratuló con nuevo beato Croata y pidió que continuaran las oraciones por Siria

Papa se congratuló con nuevo beato Croata y pidió que continuaran las oraciones por Siria

Ciudad del Vaticano (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) Tras la misa con los catequistas ayer en Roma, el Santo Padre rezó el Ángelus con la multitud de peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro.

El Papa Francisco recordó junto a los presentes la beatificación que tuvo lugar el sábado en Croacia, del sacerdote mártir Miroslav Bulesic. Igualmente saludó a un grupo de peregrinos de Nicaragua, «recordando que los pastores y fieles de esa querida Nación celebran con alegría el centenario de la fundación canónica de la Provincia eclesiástica».

El Pontífice invitó una vez a rezar por Siria y por la paz en Oriente Medio,  y saludó a los peregrinos venidos de Asís a caballo, así como al Club Alpino Italiano, en el 150° aniversario de su fundación.

«Queridos hermanos y hermanas, antes de concluir esta celebración, quiero saludarlos a todos y agradecerles su participación, especialmente a los catequistas venidos de tantas partes del mundo», dijo el Papa.

Con información de Radio Vaticano

 

Fuente:: Gaudium Press

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Seminario Pontifico Mayor de Santiago de Chile celebra sus 429 años de vida

Santiago (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) El pasado viernes 27 de septiembre, en una Eucaristía a la que asistieron los formadores, seminaristas, amigos y colaboradores, el Seminario Pontificio Mayor de los Ángeles Custodios, casa donde se forman los futuros sacerdotes para la Arquidiócesis de Santiago de Chile, inició las conmemoraciones por su aniversario número 429.

En la Misa, que fue presidida por monseñor Fernando Ramos, Rector del Seminario, el pastor subrayó la importancia de las vocaciones sacerdotales para la Iglesia: «en este momento tenemos un grupo de jóvenes formándose para ser sacerdotes, eso también es motivo de esperanza y de alegría, ya que hay personas que responden positivamente a la vocación del Señor y a su llamado».

Las celebraciones continuarán hasta este lunes 30 de septiembre, ocasión en que los seminaristas tendrán un rol protagónico ya que presentarán una obra de teatro a todo el clero arquidiocesano, y luego celebrarán la Santa Misa al medio día para agradecer a Dios por los 429 años de servicio a la Iglesia.

429 años formando a los pastores para la Arquidiócesis de Santiago

La historia del Seminario Mayor de Santiago se remonta a los tiempos del periodo Indiano, en el año 1584. En aquellos años el centro de formación funcionó en la cuadra de la Catedral de Santiago, en pleno centro de la ciudad. Su primer rector fue el presbítero Francisco de la Hoz.

Desde la segunda mitad del siglo XX, el Seminario se estableció en el sector de Apoquindo, al oriente de la capital. En 1968, después del Concilio Vaticano II, se decidió dejar estas dependencias para iniciar una experiencia formativa en distintos lugares de la arquidiócesis. Los seminaristas comenzaron a adquirir una preparación personalizada, junto a un sacerdote en medio de la vida parroquial; sin embargo, siempre se mantuvo un rector a cargo de la formación de los futuros pastores.

En 1971, el Cardenal Raúl Silva Henríquez, abrió la nueva casa «Las Rosas» en Puente Alto, al sur de la ciudad. El último cambio se produjo en el año 1977, con el traslado a las actuales dependencias en la comuna de La Florida, recinto donde han sido recibidas dos ilustres visitas: el Beato Juan Pablo II, el 2 de abril de 1987 y, al año siguiente, el cardenal Joseph Ratzinger, en aquel entonces Prefecto para la Doctrina de la Fe y actual Papa Emérito.

Hoy, el Seminario acoge a numerosos jóvenes de distintas procedencias y experiencias de vida, pero unidos en la búsqueda apasionada del Señor. Durante su proceso de formación los jóvenes son acompañados por sacerdotes con experiencia, quienes se ponen al servicio del proyecto que Dios tiene para estos futuros clérigos.

La tarea de formación permanente de servidores para la Iglesia exige un arduo proceso formativo, donde no sólo se dan clases de Filosofía y Teología, las que se imparten en conjunto con la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, sino también una intensa vida comunitaria, de oración y reflexión.

Fuente:: Gaudium Press

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A la hora del ángelus el Papa invita a rezar una vez más por la paz en Siria y Oriente Medio

A la hora del ángelus el Papa invita a rezar una vez más por la paz en Siria y Oriente Medio
(RV).- (Con audio) Una vez concluida la misa con los catequistas, el Papa Francisco rezó el ángelus con los miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. En esta ocasión, al saludar al Patriarca greco ortodoxo de Antioquía y de todo el Oriente el Obispo de Roma invitó a rezar, una vez más, por la paz en Siria y en Oriente Medio. También saludó en nuestro idioma a un grupo de peregrinos nicaragüenses y recordó la beatificación que tuco lugar ayer en Croacia del sacerdote mártir Miroslav Buleši?.
Queridos hermanos y hermanas, antes de concluir esta celebración, quiero saludarlos a todos y agradecerles su participación, especialmente a los catequistas venidos de tantas partes del mundo.
Dirijo un saludo particular a Su Beatitud Youhanna X, Patriarca greco ortodoxo de Antioquía y de todo el Oriente. Su presencia nos invita a rezar, una vez más, por la paz en Siria y en Oriente Medio.
Saludo a los peregrinos venidos de Asís a caballo; así como al Club Alpino Italiano, en el 150° aniversario de su fundación.
Saludo con afecto a los peregrinos de Nicaragua, recordando que los pastores y fieles de esa querida Nación celebran con alegría el centenario de la fundación canónica de la Provincia eclesiástica.

Con alegría recordamos que ayer en Croacia, fue proclamado Beato Miroslav Buleši?, sacerdote diocesano, muerto mártir en 1947. Alabemos al Señor que dona a los inermes la fuerza del testimonio extremo.
Nos dirigimos ahora a María con la oración del ángelus.
(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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El Papa a los catequistas en el Año de la Fe: Custodiar y alimentar la memoria de Dios

El Papa a los catequistas en el Año de la Fe: Custodiar y alimentar la memoria de Dios
(RV).- El Santo Padre Francisco presidió esta mañana en la plaza de san Pedro, ante decenas de miles de fieles y peregrinos, la Santa Misa en ocasión de la Jornada de los catequistas, que llegaron en peregrinación a la Tumba de Pedro para el Año de la Fe. Una oportunidad también para recordar el 20º aniversario de la publicación del catecismo de la Iglesia Católica. El Papa, en una vibrante homilía, habló directamente a los catequistas, advirtiéndoles del riesgo de “apoltronarse en la comodidad” y en “la mundanidad” de la vida. Esto sucede “cuando perdemos la memoria de Dios”. Y el catequista es el que “custodia y alimenta la memoria de Dios, como la Virgen María que, ante la obra maravillosa de Dios en su vida, no piensa en el honor, el prestigio, la riqueza, no se cierra en sí misma”. Y así es para todo cristiano, ha afirmado el Santo Padre: “la fe contiene precisamente la memoria de la historia de Dios con nosotros, la memoria del encuentro con Dios, que crea y salva, que nos transforma” y el catequista es precisamente “un cristiano que pone esta memoria al servicio del anuncio; no para exhibirse, no para hablar de sí mismo, sino para hablar de Dios, de su amor y su fidelidad”.
(ER RV)

Fuente:: News.va

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Defiendan al Vaticano de la cizaña de las habladurías, Francisco al Cuerpo de los Gendarmes

Defiendan al Vaticano de la cizaña de las habladurías, Francisco al Cuerpo de los Gendarmes
(RV).- (Con audio) Defiendan al Vaticano de la cizaña de las habladurías, Francisco al Cuerpo de los Gendarmes Las “habladurías” son una “lengua prohibida” en el Vaticano, porque es una lenga que genera el mal. Lo afirmó el Papa Francisco en la homilía de la Misa que celebró esta mañana junto al Cuerpo de la Gendarmería Vaticana, en los alrededores de la Gruta de Lourdes de los Jardines Vaticanos.
En la roca del Vaticano, el mal tiene un pasaje a través del cual se insinúa para esparcir su veneno: es la “habladuría”, esa que lleva a uno a hablar mal del otro y destruye la unidad. Y del contagio de esta “cizaña” nadie es inmune. Ante los hombres de la Gendarmería Vaticana , el Papa Francisco hizo una reflexión justa pero quizá no descontada sobre el papel del gendarme defensor de la seguridad del Vaticano, para enfocar otro adversario mucho más solapado que la delincuencia común y contra el cual es fundamental emprender la “lucha”:
“Alguno de ustedes podrá decirme: ‘Pero, padre, ¿nosotros qué tenemos que ver aquí con el diablo? Nosotros debemos defender la seguridad de este Estado, de esta ciudad: que no haya ladrones, que no haya delincuentes, que no vengan los enemigos a tomar la ciudad’. También esto es verdad, pero ¿Napoleón no volverá más, eh? Se fue. Y no es fácil que venga un ejército aquí a tomar la ciudad. La guerra hoy, al menos aquí, se hace de otro modo: es la guerra de la oscuridad contra la luz; de la noche contra el día”.

Por esto, prosiguió Francisco, “les pido no sólo que defiendan las puertas, las ventanas del Vaticano” – por otra parte un trabajo necesario e importante – sino que defiendan “como su patrono San Miguel” las puertas del corazón de quien trabaja en el Vaticano, donde la tentación “entra” exactamente como en cualquier otro lugar:
“Pero hay una tentación… Pero yo querría decirla – la digo así para todos, también para mí, para todos – pero hay una tentación que al diablo le gusta tanto: aquella contra la unidad, cuando las insidias van precisamente contra la unidad de aquellos que viven y trabajan en el Vaticano. Y el diablo trata de crear la guerra interna, una especie de guerra civil y espiritual, ¿no? Es una guerra que no se hace con las armas que nosotros conocemos: se hace con la lengua”.

Una lengua armada, precisamente, por las “habladurías”, especie de veneno del que el Papa pone constantemente en guardia. Y esto es “lo que les pido a ustedes”, dijo dirigiéndose a los gendarmes, “que nos defiendan mutuamente de las habladurías”:
“Pidamos a San Miguel que nos ayude en esta guerra: jamás hablar mal uno del otro, jamás abrir los oídos a las habladurías. Y si yo oigo que alguien habla, ¡detenerlo! ‘¡Aquí no se puede: vete por la puerta de Santa Ana, ve afuera y habla allá! ¡Aquí no se puede!’… es esto, ¡eh! La buena simiente sí: ¡hablar bien uno del otro sí, pero la cizaña no!”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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Pedir la gracia de no huir de la Cruz

Pedir la gracia de no huir de la Cruz
(RV).- (Con audio) Pedir la gracia de no huir de la Cruz Fue la oración del Papa durante la Misa de esta mañana en la Capilla de la Casa de Santa Marta. En su homilía Francisco se refirió al Evangelio del día en que Jesús anuncia a los discípulos su pasión.
“El Hijo del hombre está a punto de ser entregado en las manos de los hombres”: estas palabras de Jesús – afirmó el Papa – hielan a los discípulos que pensaban en un camino triunfal. Palabras que “permanecían para ellos tan misteriosas que no comprendían el sentido” y “tenían miedo de interrogarlo sobre este argumento”: para ellos era “mejor no hablar”, era “mejor no entender la verdad” que Jesús decía:
“Tenían miedo de la Cruz, tenían miedo de la Cruz. El mismo Pedro, después de esta confesión solemne en la región de Cesarea de Filipo, cuando Jesús otra vez dice esto, reprocha al Señor: ‘¡No, jamás, Señor! ¡Esto no!’. Tenía miedo de la Cruz. Pero no sólo los discípulos, no sólo Pedro, ¡el mismo Jesús tenía miedo de la Cruz! Él no podía engañarse. Él sabía. Tanto era el miedo de Jesús que esa noche del jueves sudó sangre; tanto era el miedo de Jesús que casi dijo lo mismo que Pedro, casi… ‘¡Padre, quítame este cáliz! ¡Hágase tu voluntad!’. ¡Esta era la diferencia!”.

La Cruz nos da miedo también en la obra de la evangelización, pero – observó el Papa – está la “regla” de que “el discípulo no es más grande que el Maestro. Está la regla de que no hay redención sin efusión de la sangre”, no hay obra apostólica fecunda sin la Cruz:
Quizá nosotros pensamos, cada uno de nosotros puede pensar: “¿Y a mí, a mí qué me sucederá? ¿Cómo será mi Cruz?”. No sabemos. No sabemos, ¡pero existirá! Debemos pedir la gracia de no huir de la Cruz cuando llegue: ¡con miedo, eh! ¡Esto es verdad! Esto nos causa miedo. Pero el seguimiento de Jesús termina allá. Me vienen a la mente las últimas palabras que Jesús dijo a Pedro, en aquella coronación pontificia en el Tiberiades: “¿Me amas? ¡Apacienta! ¿Me amas? ¡Apacienta!”… Pero las últimas palabras fueron: “¡Te llevarán a donde tú no querrás ir!”. La promesa de la Cruz.

El Papa concluyó su homilía con una oración a María:
“Muy cerca de Jesús, en la Cruz, estaba su madre, su mamá. Quizá hoy, el día que nosotros le rezamos, sea bueno pedirle la gracia de no quitarnos el temor – eso debe venir, el temor de la Cruz… – sino la gracia de no asustarnos y huir de la Cruz. Ella estaba allí, y sabe cómo se debe estar cerca de la Cruz”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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Patriarca Latino de Jerusalén destacó como milagro el cambio de posición de los países frente a Siria después de la Jornada de Oración y Ayuno

Patriarca Latino de Jerusalén destacó como milagro el cambio de posición de los países frente a Siria después de la Jornada de Oración y Ayuno

Roma (Sábado, 28-09-2013, Gaudium Press) Su Beatitud Fouad Twal, Patriarca Latino de Jerusalén tiene a su cargo el pastoreo de la Iglesia Católica en Chipre, Israel, Palestina y Jordania, y por ello conoce muy de cerca la situación de todo Oriente Medio. En una entrevista concedida a la agencia Zenit, el Patriarca explicó la situación actual de la región y señaló como un milagro el cambio generado en el ambiente internacional frente al conflicto en Siria tras la Jornada de Oración y Ayuno convocada por el Papa Francisco y a la que se unieron católicos de todo el mundo.

«Esto es un milagro. La Jornada marca un antes y un después», señaló el prelado, quien relató que Tierra Santa se unió en oración en Getsemaní en unidad con el Santo Padre. «Antes de la jornada se discutía de qué tipo de guerra hacer, pequeña, grande, limitada o no. Después de la oración, de qué tipo de solución diplomática encontrar. En un mismo día ha cambiado el panorama mundial», celebró. «Gracias al Papa Francisco y al ejército de fieles que rezan por la paz».

La única voz que se atreve a señalar la verdad

Sin embargo, la situación en Oriente Medio es todavía difícil, y la polarización de los conflictos hace muy difícil encontrar información fidedigna para que los países trabajen adecuadamente para resolverla . «En un Medio Oriente tan complicado, creo la única voz que tiene el coraje de levantarse y decir cómo están las cosas es la Iglesia», afirmó Su Beatitud Twal. Líderes políticos de distintas vertientes han contactado a la Iglesia, pero muchos de ellos están comprometidos a diferentes bandos. «A veces no es fácil tener una distancia del conflicto para ver como están las cosas y decirlas, y hace falta este coraje».

Sobre el avance del conflicto en Siria, el Patriarca describió que subsisten dificultades graves para la solución negociada de los enfrentamientos. «La solución del mismo se ha desplazado afuera de las fronteras de Damasco», comentó, al tiempo que afirmó que el gobierno aceptaría dialogar con la oposición siria, «pero no con los extremistas de milicias integristas que allí combaten». Según el prelado está comprobada la presencia de combatientes extranjeros, ya que «en los diarios publicados en Jordania por los grupos salafitas, hacen la apología de la guerra santa y publican los nombres de los jordanos que murieron en Siria, y les califican de mártires».

La acción de la Iglesia

La Iglesia Católica ha sido muy importante para la atención para los cientos de miles de refugiados que han debido dejar su tierra a causa de la violencia. Tan sólo en el Patriarcado, «hemos recibido unos 800 mil refugiados sirios y al final del 2013 llegarán a ser aproximadamente un millón, transformándose en la «tercera ciudad de Jordania»», relató el Patriarca. «En los campos de refugiados no hay infraestructuras para tal cantidad de personas, ni agua, y los problemas son de todo tipo, incluso morales». Las penalidades que sufren las familias incluyen las temperaturas inclementes del desierto, con altas temperaturas y lluvias, además de derrumbes.

La presencia de refugiados también impone dificultades para la sociedad en general ya que, por ejemplo, la necesidad de los emigrantes les impone ofrecerse para trabajar por la mitad del salario, lo cual reduce los ingresos de los trabajadores nacionales que no pueden competir en esas condiciones. En medio de la emergencia humanitaria, «el Patriarcado ha abierto las escuelas por la tarde para los niños sirios y también los conventos para alojar a los cristianos», comentó Su Beatitud, quien señaló el compromiso de Cáritas como un verdadero ejemplo en el trabajo por los refugiados.

Con información de Agencia Zenit.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Y Pablo VI reformó la Curia

El Concilio es muy claro: pide una auténtica reforma de la Curia y esto emerge en todos los niveles de su trabajo. Ya en la fase previa a la preparación, en las respuestas de los obispos llegadas de todo el mundo, este tema se presenta con frecuencia. Y Pablo VI reformó la Curia
Se insiste en la reorganización de algunos dicasterios –por ejemplo el Santo Oficio o Propaganda– una descentralización necesaria para acoger a los obispos residenciales, una mayor internacionalización, la disminución del número de obispos titulares en la Curia y el posible aumento de los laicos, en una mejor articulación de las funciones de los nuncios en sus relaciones con los obispos, en la naturaleza del poder propia de los dicasterios romanos.

Es necesario añadir que nadie niega el notable trabajo desarrollado por los dicasterios durante la preparación del Vaticano II y tampoco los servicios realizados en el curso de las sesiones y de las inter-sesiones. Pablo VI observa todo ello como buen conocedor de esta situación en la que pasó buena parte de su vida y que pudo valorar con un cierto alejamiento cuando era arzobispo de Milán. Todo ello le permite tener una visión completa de su funcionamiento: le servió y sacó de ella la mejor parte.

Por lo tanto, es perfectamente capaz de discernir lo que es eficaz, lo que es precario, lo que es demasiado humano. Tras cuatro años de asiduo trabajo dirigido personalmente por el Papa, la comisión cardenalicia emite sus conclusiones. Aunque la falta de tiempo no nos permite proseguir los análisis, debemos señalar inmediatamente que a esta reforma le precede la creación del Sínodo de los obispos, el 15 de septiembre de 1965 (con el Motu propio Apostolica sollicitudo), decisión sin precendetes en la Iglesia romana.

La reforma es progresiva. El Papa quiso realizar lo deseado por el Concilio. La Curia asume una fisonomía más internacional, como si prolongase la experiencia universal de los años conciliares. Pablo VI es contado entre los grandes Papas que renovaron el organismo secular de la Curia, de la misma manera que Sixto V (1588) y Pío X (1908). Aceptó un desafío imposible: reformar una institución en la que trabajó por más de treinta años y de la que conoce sus grandezas y debilidades. La supo hacer avanzar con pequeños pasos, cierto con firmeza, siempre con respeto y consideración, pero sin transigir en lo esencial. Se demostró un pastor notable que siempre buscó, con gran libertad interior e inmensa paciencia, el mayor consenso posible, para que nadie se sintiese perdedor.

No fue sólo el Papa quien acompañó los trabajos del Concilio sino también quien los puso en práctica con una lucidez toda personal y con un gran sentido de la unidad que le han permitido encontrar el mejor momento para actuar. Para él, la Curia es una colaboradora en el gobierno de la Iglesia universal. En este sentido, debe saber cuestionarse de nuevo, con el fin de desarrollar mejor su servicio en función de las necesidades de los tiempos y lugares.

Nos parece que tres convicciones acompañaron a Pablo VI en este camino: el deber de poner en práctica el Concilio, el amor a la Iglesia y a la humanidad y el servicio a su unidad, sin olvidar jamás que para él no existe reforma exterior sin conversión espiritual.

Philippe Levillain

Fuente:: News.va

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